专题38 《陈涉世家》 (过关检测)-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

2023-11-01
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v 专题38:《陈涉世家》(原卷版) 过关检测 一、(2022秋·山东省济南市历下区·九年级统考期末)阅读下面的文段,完成问题。 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 (1)下列加点词解释有误的一项是(    ) A.会天大雨               会:适逢,恰巧遇到 B.为天下唱               唱:同“倡”,倡导、发起 C.置人所罾鱼腹中            罾:渔网,这里用作动词,用网捕 D.又间令吴广之次所旁丛祠中  间:间或、偶然 (2)下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(    ) A.辍耕之垄上                如使人之所欲莫甚于生 B.若为佣耕                若士必怒 C.当立者乃公子扶苏           乃不知有汉 D.扶苏以数谏故              以中有足乐者 (3)下列对选文相关内容的理解与分析,有误的一项是(    ) A.选文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史,对后世传记文学有深远影响。 B.“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句,运用夸张,形象地表现了陈胜的雄心壮志和反抗命运的决心。 C.“置书鱼腹”“狐鸣而呼”是陈胜、吴广听取卜者建议后,借鬼神威众,为起义做舆论准备。 D.选文主要运用语言描写、动作描写塑造了陈胜这一农民运动领导者和组织者的形象。 二、(2022秋·陕西省延安市新区第四中学·九年级校考期末)阅读文章,回答问题。 [甲]陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 [乙]陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈。扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐①!涉之为王沉沉者②。”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始。客出入愈发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛③妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 [注释:①伙颐:伙,表示众多的意思;颐,同“矣”,叹词。②沉沉者:富丽深邃的样子。③颛(zhuān):独一,专擅。] (1)解释下列句中加点的词语。 ①尝与人佣耕 ②扶苏以数谏故 ③为天下唱 ④或说陈王曰 (2)把下列句子翻译成现代汉语。 ①陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” ②诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 (3)请用“/”给下面这句话划分停顿(画两处停顿)。 今 诚 以 吾 众 诈 自 称 公 子 扶 苏、项 燕。 (4)你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话? (5)你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原

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