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专题29:《马说》(原卷版)
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1.(2023春•北京市石景山区•期末)阅读《马说》,完成问题。
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(1)下列词语中加点的字,与“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一项是
A.万全之策
B.走为上策
C.策马奔腾
D.出谋划策
(2)下列对文中画线句子的翻译和理解,不正确的一项是
A.马之千里者,一食或尽粟一石。翻译:日行千里的马,一顿有时候能够吃下一石粮食。理解:作者强调千里马食量惊人的特性,正是为了谴责“食马者”的无知。
B.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?翻译:想要与普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?理解:作者认为千里马不如普通的马,因此心中充满着强烈的不平和悲愤。
C.其真无马邪?其真不知马也!翻译:真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!理解:这句话借“食马者不识千里马”,表明作者对千里马被埋没的愤慨。
(3)根据上文内容和下面的链接材料,在后面语段的横线上填写恰当的内容。
材料一
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
材料二
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达①于事;识其大②矣,而或不知其细,舍③问,其奚④决焉?
(选自刘开《问说》)
注:①达:通达,通晓。②大:大的(道理、原则)。③舍:放弃,不要。④奚:怎么。
“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。韩愈借千里马的遭遇,揭露了统治者的愚妄浅薄,希望统治者能够① ;周敦颐用出淤泥而不染的莲花,表明了自己② 的志向;刘开认为要学有所成,就需“③ ”和“④ ”相结合。
2.(2023春•重庆市梁平区•期末)阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
——韩愈《马说》
【乙】
沈宣词尝自言家大梁①时,厩常列骏马数十,而意常不足。咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。酬以五十万,客许而直未及给,遽为将校王公遂所买。他日,谒公遂,问向时马。公遂曰:“竟未尝乘。”因引出,至则奋眄②,殆不可跨,公遂怒捶之,又仆③,度终不可,禁。翌日,令诸子乘之,亦如是;诸仆乘,亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之,复如是。会魏帅李公蔚市贡马④,前后至者皆不可。公阅马,一阅遂售之。后入飞龙⑤,上最爱宠,为当时名马。
——选自《唐语林》
【注释】①大梁:今河南开封,古时称大梁。②奋眄:举头斜视。③仆:从事卑贱的劳动,如拉车等。④贡马:向皇帝进贡的马。⑤飞龙:指皇家。
(1)解释句中加点词语的意思。
①祗辱于奴隶人之手
②策之不以其道
③沈宣词尝自言
④谒公遂
(2)文中画横线的部分有三处需断句,请用“/”将其断句。
咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②会魏帅李公蔚市贡马,前后至者皆不可。
(4)韩愈在《马说》中深刻阐释了千里马被埋没的原因,请联系【甲】文,简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。
3.(2023春•江苏省南京市建邺区•校级期末)古诗文联读。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且