专题28 《大道之行也》 （最新模拟）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

v 专题28：《大道之行也》（原卷版） 最新模拟 一、（2023•北京市顺义区•二模）阅读《大道之行也》，完成各题。 大道之行也 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 （ ） A．讲信修睦 信誓旦旦 信手拈来 B．选贤与能 与人为善 与时俱进 C．幼有所长 拔苗助长 草长莺飞 D．是谓大同 各行其是 由是感激 （2）对文中画线语句“故人不独亲其亲，不独子其子”的理解，正确的一项是 （ ） A．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类能够世代繁衍的需求。 B．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类的本能。 C．大同社会，每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 D．因为天下是人们所共有的，所以每个人都有义务赡养别人的父母，抚养别人的子女。 （3）根据《大道之行也》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 ㅤㅤ土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 材料二 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，其中“老有所终”“幼有所长”，在材料一中表现为①　 　（用自己的话回答）；在材料二中表现为②“　 　，　 　”（用原文回答）。 二、（2023•广东省深圳高级中学等10校联考•模拟）阅读下面两篇文言文，完成答题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙】 子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡①，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱众不劫寡富不侮贫贵不敖②贱诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。 ——《兼爱》（节选） 注释：①篡：掠夺。②敖：同“傲”，傲视。 （1）选出加点词语意思不同的一组。 　 　 A.视人之国若视其国/出则无敌国外患者，国恒亡 B.是谓大同/是鱼之乐也 C.不独子其子/率妻子邑人来此绝境 D.盗窃乱贼而不作/人与人相爱则不相贼 （2）翻译下列句子。 ①选贤与能，讲信修睦。 ②父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。 （3）选出下列说法有误的一项。 　 　 A.【甲】文选自《礼记正义》。《礼记》，是孔子及其弟子编纂的儒家论著的汇编。 B.【甲】文多运用对偶句、排比句，使句式整齐，节奏分明，变化有致，增强气势。 C.【乙】文画线句“强不执弱/众不劫寡/富不侮贫/贵不敖贱/诈不欺愚”断句正确。 D.【甲】文中“人不独亲其亲，不独子其子”是【乙】文墨子“兼爱”思想的具体表现。 （4）“爱是构建和谐社会的基石”，社会主义核心价值观其中也包括“和谐”“友善”。请在【甲】【乙】两文中各举一例，分析“爱”对构建和谐社会的重要性。 三、（2023·黑龙江大庆·统考一模） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （节选自《礼记》） 【乙】 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重