专题27 《虽有嘉肴》 （过关检测）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

v 专题27：《虽有嘉肴》（原卷版） 过关检测 一、（2023春•北京市怀柔区•期末）阅读两篇选文，完成下面小题。 虽有嘉肴 《礼记》 ㅤㅤ【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ 劝 学 荀子 ㅤㅤ君子曰：学不可以已①。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥②一跃不能十步驽马十驾③功在不舍。【乙】锲④而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑤。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选于荀子《劝学》有删改） ①已：停止。②骐（qí）骥（jì）：骏马，千里马。③驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。④锲（qiè）：用刀雕刻。⑤镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 （1）请根据短文内容，给《劝学》中的画线句准确划分停顿，以“/”隔开。 骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。 （2）下列选项中加点字“学”的意思与“是故学然后知不足”中的“学”的意思不同的一项是 　 　 A．教学相长也 B．弗学，不知其善也 C．学不可以已 D．学学半 （3）下列对文中【甲】【乙】两句的翻译和理解，有误的一项是 　 　 A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，也不知道它的美味；即使有最好的道理，不学，也不知道它的好处。 理解：类比引入。由“弗食嘉肴，不知其旨”引出“弗学至道，不知其善”，强调了吃饭对于学习的重要性。 B．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 翻译：雕刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 理解：用雕刻过程中不放弃才能成功，来类比学习持之以恒才能有所成就，论述了持之以恒对学习的重要性。 （4）这两篇短文都是有关“学习”的论述。不同的是《虽有嘉肴》侧重论述①　 　的关系，强调②　 　（用原文回答）；《劝学》侧重论述持之以恒和③　 　（用自己的话回答）对学习的重要性，并借用大量的类比从正反两方面加以证明。 二、（2023春•重庆市渝北区•期末）阅读下面的文言文，完成问题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （1）下列选项中加点词语的意思都相同的一项 　 　 A.虽有至道/津津乐道 B.弗食，不知其旨也/食之不能尽其材 C.不知其善也/陈康肃公善射 D.教学相长也/似与游者相乐 （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （3）下面对选文内容的理解不正确的一项 　 　 A.课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出学习的重要性，浅显易懂，生动形象。 B.文章最后，作者引用《兑命》的话“学学半”进一步强化“教学相长”的观点。 C.本文运用了两相对举的手法，结构相同，用词相对，语气一致，明快有力。 D.文中“教”与“学”是对同一个主体而言的，强调的是一个人学习成长的过程。 （4）结合选文和链接材料，说说青少年怎样才可以更好地增进学问。 【链接材料】 善问者如攻①坚木：先其易者，后其节目②。及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者④如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学⑤之道也。 （节选自《礼记•学记》） 【注】①攻：治，加工，这里是切削的意思。②节目：树木枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”。③说：同“悦”，意为关系融洽。④善待问者：善于对待提问的人，此处是指善于回答问题的人。⑤进学：增进学问。 三、（2023春·上海·八年级上海市民办华育中学校考期末）阅读下文，回答问题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 【注释】①蒙：掩蔽。②袂（