专题22 《桃花源记》 （最新模拟）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

v 专题22：《桃花源记》（原卷版） 最新模拟 一、（2023•北京市石景山区•一模）阅读两篇选文，完成问题。 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记•礼运》） ㅤㅤ林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） （1）下列词语中加点的字，与“讲信修睦”中“信”的意思相同的一项是 　 　 A．信步漫游 B．通风报信 C．难以置信 D．诚实守信 （2）对文中画线句的理解，下列选项中正确的一项是 　 　 A．不用做安全谋划，因为无恶不作的小偷土匪已经消失，邻里之间可以畅行无阻。 B．不再有人搞阴谋，而且不会有人盗窃财物和作乱害人，人们彼此之间相互信任。 C．人们闭门不出，生活困难，恶人得不到应有的惩罚，社会陷入混乱动荡的局面。 D．人们思想单纯，安于现状，没有胆量出来作奸犯科，社会处于和平安宁的状态。 （3）根据上面两篇选文及下面两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当内容。 ㅤㅤ材料一 ㅤㅤ天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖①贱，诈不欺愚。凡天下祸篡②怨恨，可使毋起者，以相爱生也。 （选自《墨子》） ㅤㅤ材料二 ㅤㅤ五亩之宅，树③之以桑，五十者可以衣④帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时⑤，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教⑥，申之以孝悌⑦之义，颁白⑧者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （选自《孟子》） 注：①敖：同“傲”，傲慢、轻视。②篡：掠夺。③树：种植。④衣：穿上。⑤无失其时：不要耽误牲畜繁殖的时机。⑥谨庠序之教：认真兴办学校教育。⑦悌：敬爱兄长。⑧颁白：颁，同“斑”。颁白，指头发花白。 对理想社会的想象和追求古已有之。《礼记》构想了以“天下为公”为前提的“大同”社会，墨子则希望依靠“①　 　”的理念来建立“兼爱”社会；孟子主张在温饱的基础上“谨庠序之教”，对人们“②　 　”，勾勒了“王道”社会的图景，陶渊明则虚构了一个富足安宁的“世外桃源”，成为后世人们向往的美好家园。 二、（2023•山东省聊城市莘县•一模）阅读下面文字，完成下面小题。 [甲] 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明《桃花源记》） [乙] 郗公值永嘉①丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传②共饴③之。公常携兄子迈及外甥周翼二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。 【注】①永嘉：晋怀帝年号。②传：轮流。③饴：同“饲”，吃。 （1）解释下列加点的词。 ①便要还家 　 　 ②郗公值永嘉丧乱 　 　 （2）加点词语解释或用法相同的一项是 　 　 A.问所从来 战则请从 B.问今是何世，乃不知有汉 乃记之而去 C.公常携兄子迈及外甥周翼二小儿往食 及下船 D.席苫于公灵床头 行者休于树 （3）翻译下列句子。 ①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②公于是独往食，辄含饭著两颊边。 （4）阅读[甲][乙]两文，回答问题。 [甲]文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人 　 　。「乙]文中乡人“传共饴之”，是因为郗公 　 　。 三、（2023·天津宁河·统考模拟预测）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有