内容正文:
限时规范训练(三十)
一、选择题
1.(2022·山东省潍坊市高三高考模拟)山西举人刘大鹏在《退想斋日记》中写道:“昨日在县,同人皆言科考一废,吾辈生路已绝,欲图他业以谋生,则又无业可托,将如之何?吾邑学堂业立三年,而诸生月课尚未曾废,乃于本月停止,而寒酸无生路矣。事已至此,无可挽回。”据此可推知( )
A.学堂选官制度尚未建立
B.儒家思想已丧失正统地位
C.新式教育备受大众质疑
D.传统的士人阶层将被分流
解析:D 据材料“同人皆言科考一废,吾辈生路已绝,欲图他业以谋生”可知,1905年废科举制后,传统的士人阶层深受影响,欲图他业以谋生,即将被分流,故选D项;1904年初,清政府颁布《奏定学堂章程》,统一全国学制,学堂选官制度由此确立,而材料是1905年废科举,排除A项;1915年的新文化运动动摇了儒学的正统地位,排除B项;材料强调传统的士人阶层将被分流,不涉及学堂等新式教育,排除C项。
2.(2022·山东省日照市高三上期末校际联合考试)19世纪60年代,容闳、冯桂芬、王韬等都对传统经学教育进行批判,极力推崇西式教育。然而此后30年间,他们对全盘改革旧教育、建设新的现代教育闭口不提,见到的仅是补缝堵漏的主意。思想敏锐而行动怯懦成为思想家们的典型性格。这一现象表明( )
A.社会整体环境不适应变革需要
B.士人对社会变局存在矛盾心态
C.知识分子的变革思想尚未成熟
D.经济结构落后制约着人才需求
解析:A 王韬等人属于早期资产阶级维新派,故19世纪60年代他们极力推崇西式教育,学习西方技术,但由于当时封建经济占据主导地位,守旧派势力强大,而民族资本主义则刚刚起步,资产阶级力量无法与守旧派势力抗衡,再加上儒家思想、科举制仍是读书人的重要出路,所以教育变革的阻力较大,说明社会整体环境不适应变革需要,因此这些资产阶级代表虽然思想敏锐,但不敢将教育变革的思想全部付诸实践,故选A项;早期资产阶级维新派主张对传统经学教育进行批判,推崇西式教育,说明早期维新派对社会变革和时局有敏锐的判断,但是由于维新派力量弱小、封建势力强大、经济发展不充分等因素导致维新派的改革变成了补缝堵漏,思想敏锐而行动怯懦,体现的是思想和行为的矛盾,排除B项;据材料“19世纪60年代,容闳、冯桂芬、王韬等都对传统经学教育进行批判,极力推崇西式教育”可知,知识分子的变革思想逐渐成熟,排除C项;鸦片战争后,中国经济结构开始发生变化,小农经济逐渐解体,但我国经济结构中农业仍然占较大比重,制约了技术人才的需求,但材料反映的现象是资产阶级维新派思想和行为矛盾的心理,二者主旨不一致,排除D项。
3.1881年,首批留美公派学生因逐渐洋化,被清廷视为大逆不道而提前召回;1905年后,新式学堂毕业或留学回国的学历却成为进入仕途炙手可热的凭证。这一变化( )
A.促进了清政府全面推广新式教育
B.推动了民主科学思想深入人心
C.适应了延续封建统治的现实需求
D.开启了近代中国的政治变革
解析:C 《辛丑条约》签订后,迫于形势,清政府打出“新政”的幌子,进行一些改革,带来新式学堂的勃兴和留学教育的发展,延续封建统治,与材料中“1905年后,新式学堂毕业或留学回国的学历却成为进入仕途炙手可热的凭证”相符,故选C项;“新政”只是清政府打出的幌子,不会全面推广新式教育,排除A项;1915年开始的新文化运动倡导民主、科学,与材料中“1905年”“学历却成为进入仕途炙手可热的凭证”不符,排除B项;19世纪末,资产阶级尝试政治变革,“1905年”已经不是开启,排除D项。
4.《湘报》曾刊登1897—1898年湖湘地区的科举试题,如浏阳县试题为“伸民权可以尊君说”“罢谏官设议院”,宝庆府试题为“光武禁奴林肯禁黑奴论”,永州府试题为“君主民主君民共主说”等。材料信息反映出当时( )
A.士子的社会角色重新定位
B.读书人知识结构的新变化
C.人才选拔制度发生了变化
D.传统的知识环境开始改变
解析:B 据材料“伸民权可以尊君说”“罢谏官设议院”“光武禁奴林肯禁黑奴论”“君主民主君民共主说”可知科举考试关注近代民主思潮,促使读书人知识结构发生了变化,故选B项;据材料“科举试题”可知士子角色定位仍旧是学而优则仕,排除A项;1897—1898年依旧是科举制选拔人才,1905年废除科举制,排除C项;鸦片战争后,传统的知识环境开始改变,排除D项。
5.京师同文馆在初创时(1862年)即规定,学生每三年大考一次,由总理衙门核实甄别,优者授七、八、九品官级。上海广方言馆(1863年,李鸿章奏设)也规定学生三年学成之后,优秀的学生,经督抚专折奏保,可调京考验授以官职。以上规定说明( )
A.清廷宣布废除八股取士
B.大、中、小学教育体系的确立
C.洋务运动需要新式人才
D.西学成为朝廷取士的核心标准