内容正文:
限时规范训练(二十)
一、选择题
1.(2022·山东潍坊三模)19世纪末,严复指出:“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两止。”这一观点旨在( )
A.反对中体西用
B.推崇中国传统文化
C.抵制西学东渐
D.倡导政治制度变革
解析:D 题干内容所述及的时间点是19世纪末,历史人物是严复,结合题干内容中“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两止”,可知严复反对洋务派所主张的“中体西用”思想,主张学习西方的政治制度,故选D项;严复通过批判洋务派的“中体西用”思想,其根本目的在于主张学习西方的政治制度,排除A项;在题干内容中并没有述及严复对中国传统文化的态度,排除B项;严复是资产阶级维新派的代表人物,其主张向西方学习,而不是反对“西学东渐”,排除C项。
2.(2022·辽宁省抚顺市普通高中高三模拟)《马关条约》签订后,严复即撰写《救亡决论》一文,喊出救亡图存的时代最强音。当时一份《中外日报》指出:“我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富,现在别再讲那些门面话了,倒不如直截了当地讲救亡。”这反映出甲午中日战争的失败( )
A.证明了中国洋务运动的破产
B.加深了中国半殖民地化程度
C.刺激了中国民族意识的觉醒
D.增强了中国反抗侵略的决心
解析:C 结合所学可知,甲午中日战争的失败极大地震撼了中国社会,严复等维新志士提倡西学,议论时政,主张学习日本、俄国等变革政治,避免像波兰那样亡国的命运,与《救亡决论》的意旨相合,故选C项;题干提及的是甲午中日战争后,严复等维新志士强烈呼吁救亡图存,排除A项;“加深了中国半殖民地化程度”是第二次鸦片战争的失败导致的,排除B项;“中国反抗侵略的决心”不合史实,应为“中国人民救亡图存的意识”,排除D项。
3.(2022·辽宁省丹东市高三上期末教学质量检测)谭嗣同看到明治维新运动中日本“武国”教育的显著效果之后,亦提出要继承汉宋以来的“任侠”精神,“依仁蹈义,舍命不渝”,积极引入西方竞技体育精神,培养“体用兼赅”的人才,以达到兴国强民的目的。谭嗣同的上述主张( )
A.表达了他对日本政体的向往
B.说明其思想已转向革命
C.将体育精神与救亡运动结合
D.旨在维护中体西用思想
解析:C 从材料中看,谭嗣同积极引入西方竞技体育精神是为了达到“兴国强民”的目的,体现了将体育精神与救亡图存运动结合,故选C项;从材料中看,谭嗣同主张引入西方竞技体育精神,没有体现他对日本政体的向往,排除A项;从材料中看,谭嗣同主张引入西方体育竞技精神,没有体现他的思想转向主张推翻清政府的革命思想,排除B项;结合所学知识,中体西用是洋务派的思想,而谭嗣同是维新派,排除D项。
4.(2022·天津市南开区一模)某晚清人士曾说:“西人一天主,一耶稣,教会之名至盈千万……康有为隐以改复原教之路得自命,欲删定六经,而先作《伪经考》,欲搅乱朝政,而又作《改制考》,其貌则孔也,其心则夷也。”此言论主要反映出该人士( )
A.维护传统,政治立场保守
B.古今贯通,力主中西兼容
C.救亡图存,完全排斥西学
D.启迪民智,破除迂腐观念
解析:A “先作《伪经考》,欲搅乱朝政,而又作《改制考》,其貌则孔也,其心则夷也”可以看出作者是反对康有为的这种改革的做法的,属于一种保守的立场,故选A项;“康有为隐以改复原教之路得自命,欲删定六经”认为康有为是想更改中国传统,他是不赞成的,排除B项;C项材料未体现,排除;“其貌则孔也,其心则夷也”是说康有为居心不良,想以夷变夏,这是当时国人所反对的,也是保守的观念,并非启迪民智,排除D项。
5.(2022·山东烟台三模)戊戌维新运动期间,依张之洞建议,光绪帝下诏改革科举考试内容,以历代掌故为主,兼及五洲各国政艺。书商则“乘时射利,猎取中外时报,补缀成篇,标以俗名,如《三场要诀》之类,获利亡算”。这表明( )
A.废除科举制度成为社会共识
B.西方近代学说深入人心
C.时局变化影响企业经营策略
D.企业发展引导社会变革
解析:C 戊戌维新运动期间,光绪帝改革了科举考试的内容,“以历代掌故为主,兼及五洲各国政艺”说明时局出现了变化,在此背景下,书商们则迎合了这种变化,“乘时射利,猎取中外时报,补缀成篇,标以俗名,如《三场要诀》之类”,并且“获利亡算”,据此可知,题干所述现象表明时局的变化影响到了企业的经营策略,故选C项;题干内容述及的是光绪帝改革科举考试的内容,而不是“废除”科举考试,排除A项;根据题干中述及的是“以历代掌故为主,兼及五洲各国政艺”说明“历代掌故”仍是科举考试的重点,并不能据此扩大为“西方近代学说深入人心”,排除B项;在题干内容中仅是述及科举考试内容的变化,但是并没有述及出现这种变化的“原因”何在,排除D项。
6.(2022·安徽“省十金科”高