第23课《得道多助，失道寡助》教学课件（共16页）2023-2024学年统编版语文八年级上册

人教部编版八年级语文上册 得道多助 失道寡助 《孟子》 施行仁政 新课导入 抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消灭共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。 其实，这不是共产党人的发明，早在2000多年前，孟子就提出了“得道多助”的论题，今天我们就来学习一下孟子的这一论断。 作者简介 孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。 《孟子》是孟子及其门人所作。孟子的思想主张主要表现在“民本”、“仁政”、“王道”、“性善论”等方面。 民为贵，君为轻，社稷次之 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 穷则独善其身，达则兼济天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不能成方圆 孟子名言 朗读指导 诵读课文时，注意读对字音，把握节奏，留意停顿、重音、语气。 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和也。故曰：域（yù）民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 内城 外城 围 表修饰 句首发语词，无实意 这 译文：有利于作战的气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上人心所向,内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城．必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 表转折，却 有利于作战的时令、气候 有利于作战的地形 人心所向,内部团结 疏通文意 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，兵器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 城墙 护城河 泛指武器装备。兵，兵器。 精良 弃城而逃 这是 因此，所以。 使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界。 巩固国防不能靠山河的险要。 震慑天下不能靠武器的锐利。 粮食 疏通文意 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 译文：能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 施行治国的正道，即行仁政。 少 到 极点 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 同“叛”，背叛 归顺 凭 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 文体知识 议论文三要素 论点 作者的看法，见解或主张 论据 用来证明论点的材料 论证 用论据证明论点的方法和过程 事实论证（举例论证）、道理论证 对比论证、比喻论证、引用论证 常用的论证方法： 课堂探究 1.本文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助 2.本文的结论是什么？ 课堂探究 3.作者是怎样论证“天时不如地利”的？ 攻城 天时 不如 地利 环 之 而 攻 进攻一方：小城环而攻之而不胜 举例论证 天时不如地利 课堂探究 4.作者是怎样论证“地利不如人和”的？ 守城 人和 城高 池深 米粟多 兵革利 防御一方：城高兵利粮足而不守 举例论证 地利不如人和 地利 攻方 不如 委而去之 败 胜 课堂探究