第16课《散文二篇》-【帮课堂】2023-2024学年八年级语文上册同步学与练(统编版)

2023-10-25
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2017)八年级上册
年级 八年级
章节 永久的生命/严文井,我为什么而活着/罗素
类型 学案
知识点 基础知识积累与运用,散文,阅读与鉴赏
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.84 MB
发布时间 2023-10-25
更新时间 2023-10-25
作者 一间精神小屋
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2023-10-25
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来源 学科网

内容正文:

第16课 散文二篇 学习目标 重点难点 知识与能力 1.了解作者及作品的相关知识,积累重点词语。 2.通读课文,理解课文的中心观点,领会其中蕴含的人生哲理。 过程与方法 1.理清文章的结构,品味课文的语言,揣摩重点语句的含义。 2. 学习欲扬先抑和层层深入地阐述道理的写作方法。 情感态度与价值观 感悟作者的生活态度,明确人生的意义与价值,培养正确的价值观、人生观悟。 教学重点 通读课文,理解课文的中心观点,领会其中蕴含的人生哲理。 教学难点 探寻作者的思想境界,领会课文的人文内涵。 一、作者简介 严文井(1915—2005),原名严文锦,湖北武昌(今属武汉)人,作家。曾获全国少年儿童文艺创作荣誉奖、首届全国优秀散文杂文奖。代表作品有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。 罗素(1872—1970),英国哲学家、数学家、作家,是20世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。获 1950年诺贝尔文学奖。代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《哲学原理》《物的分析》等。 二、故事背景 《永久的生命》是作者在1942年创作的一篇哲理性散文。在当时的社会背景下,作者看到人类的生命如此不易而又如此坚忍,领悟到时间的易逝、生命的紧迫,于是写下此文,告诫人们“珍惜生命”。 《我为什么而活着》的作者罗素一生追求和平,反对战争。他的一生,是激情澎湃、热情浪漫的一生;是不息求索、追求知识的一生;是捍卫和平,对人类的苦难充满同情、关爱的一生。这样的一生,也是丰富多彩、精彩纷呈的一生。透过这篇文章,我们可以窥见他人生思想的光芒。 三、文体知识 议论性散文 定义:议论性散文以说理为主,也被称为“哲理散文”或“哲学散文”,许多随笔、杂感都属于议论性散文。 内容:议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念,而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述,表达自己的观点,从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。 与以写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比,议论性散文的特点很明确:它以说理为目的,议论是它的骨干。其他类型的散文也会传达某种思想,涉及某些道理,但不以说理为目的;也发议论,但通常是为点明题旨。 议论性散文与议论文一样都要求观点鲜明、思路清晰,但一般不像议论文那样直接议论说理,也不像议论文那样讲究论证方法,强调逻辑推理的严密性,而是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起,以求让读者领悟哲理。 四、理解词义 【俯瞰】fǔ kàn:俯视。 【洗涤】xǐ dí:冲荡;清洗。 【牛犊】niú dú:小牛,乳牛。 【遏制】è zhì:制止;控制。 【濒临】bīn lín:紧接,临近。 【茸毛】róng máo:柔软纤细的毛 【兴味】xìng wèi:趣味;兴趣;兴致。 【消逝】xiāo shì:慢慢逝去,不再存在。 【卑微】bēi wēi:形容卑贱微小,地位低下。 【繁殖】fán zhí:生物产生新的个体,以传代。 【凋谢】diāo xiè:(草木花叶)脱落、衰落、零落。 【深渊】shēn yuān:海洋中深度大于6000米的海域。 【星辰】xīng chén:宇宙中星星的总称、亦用在诗词文学中指代岁月、辉煌的灯光。 五、课文层次 《永久的生命》 第一部分(1):谈生命的易逝,欲扬先抑。 第二部分(2-4):正面论说“永久的生命”这一话题。 第三部分(5):以一个精辟的句子收束全文,赞叹生命的奇迹。 《我为什么而活着》 第一部分(1):提出观点:活着的三个理由。 第二部分(2-4):具体阐述作者人生的三大追求。 第三部分(5):总结全文,重申活着的价值。 六、问题归纳 《永久的生命》 1.《永久的生命》主要运用了什么写法?具体思路是怎样的? 主要运用了欲扬先抑的写法。作者先谈生命的易逝,这属于欲扬先抑;再谈生命的永久,正面展开;最后联系现实生活,高唱生命的凯歌。三个层次,条理清晰,章法井然。 2.本文只有五个自然段,这五个段落分别写了什么内容?它们之间有何联系? 内容:第一段:写“过去了的时间永不再回来”,突出个体的生命是有限的。 第二段:写人不应为生命的短暂与逝去感到悲观,并以小草与牛犊为例,说明我们要关注生命本身的神奇,关注生命的不朽。 第三段:用形象的比喻将整体的生命比作不懂疲倦的旅客,用它的暂居状态比喻个体生命,由此来说明个体生命易逝与整体生命不朽的关系。 第四段:作者从说理回到现实生活,批判暴君的杀人,同时赞叹生命的永久。 第五段:以哲理性的语句结束全文,使人印象深刻。 联系:由上述分析可知,作者一开始并未急于表达自己的观点

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