《庄子》课件31张 2023-2024学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

2023-10-25
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 第五单元 《庄子》选读
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 7.67 MB
发布时间 2023-10-25
更新时间 2023-10-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-10-25
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来源 学科网

内容正文:

庄子 1 庄子 名周,字子休。宋国蒙人。战国中期著名思想家、哲学家、文学家曾任漆园吏。 孟子的抨击方式 “贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也” “善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。” “杨朱为我,是无父也,墨翟兼爱,是无君也,无君无父是禽兽也。” 齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣 庄子的抨击方式 宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。” 庄子曰:“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!” 曹商:姓曹,名商。宋王:指宋偃王。王说之:王,指秦王。说,音悦。 穷闾阨巷:穷闾,偏僻的里巷。阨,同隘,狭窄。 困窘织屦(ju):言贫匮而自织屦。屦,麻鞋。 槁项黄馘:槁,干枯。项:脖子。馘(guo):这里指脸。这句形容人面黄肌瘦的样子。痈:红肿出脓的毒疮。 吴起与商鞅 吴起在楚国变法——公元前382年 商鞅在秦国变法——公元前356年 田氏代姜——公元前386年 三家分晋——公元前406年 战国时期政治上的背景 道德大废,上下失序。捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲( jué )。万乘之国七(齐楚燕韩赵魏秦),千乘之国五(东周、西周、宋、卫、中山)。敌侔(móu)争权,盖为战国。国异政教,各自制断。上午天子,下午方伯(bó)。力功争强,胜者为右。兵革不休,诈伪并起。 诈谲:欺诈诡谲 乘:量词 敌侔:谓力量相等 方伯:殷 周 时代一方诸侯之长。后泛称地方长官 战国时期学术、思想上的背景: 故孟子、孙卿儒术之士,弃捐于世。而游说权谋之徒,见贵于俗。是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、厉之属,生从(纵)横短长之说,左右倾侧。苏秦为从,张仪为横;横则秦帝,从则楚王。所在国重,所去过轻。 弃捐:抛弃、废置 关于庄子的记载 一 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” 寓言十九,重言十七,卮言日出 亲父不为其子媒 一、庄子生平的特点 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’ 家 境 贫 寒 1. 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 学 识 渊 博 2. 清 高 不 仕 3. 庄子的社会政治观: 由愤世嫉俗到超然脱俗 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也? 胠箧:从旁开

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