内容正文:
第4课 *修辞立其诚 *怜悯是人的天性
篇目(一) *修辞立其诚
授课提示:对应学生用书第19页
词语积累
1.成语识记
(1)曲学阿世:歪曲(自己的)学术,以投世俗之好。
(2)哗众取宠:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
(3)错综纷繁:形容头绪多,情况复杂。
2.理解辨析
(1)往往·常常
共同点
都表示“某种情况经常存在和出现”。
不同点
“往往”多表示重复出现的情况有一定的规律性,用“往往”的时候,句子中要说明重复出现这种情况的其他情况、条件和结果。“常常”只是说明重复出现的某种情况或动作行为,不受其他情况、条件的限制。
(2)观察·观测
共同点
动词,都有“仔细察看”的意思。
不同点
“观察”,仔细察看事物或现象。“观测”,①观察并测量(天文、地理、气象、方向等);②观察并测度(情况)。
主题悦读
真理只有一个
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来,我在苍茫的幽幽古道上,寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思,会将真理埋没在幽僻的山谷?若不是有夸父追日的决心,怎有人能将它觅到!那是一种怎样的悲哀,是洛阳古道上响彻云霄的感叹,还是阮籍穷途惊天动地的恸哭?是哈姆莱特站在悬崖边生存或者毁灭的抉择,还是千里孤坟,昭君幽咽琵琶的怨怒?
我不知道亲缘对我意味着什么,莫不就是我的姓氏和血统?那么真理又意味着什么?难道仅仅也就是一种痴迷的执着?我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样做出这种两难的选择的,更无法想象那个被江州司马惊起的大诗人为何没受到“文敌”的牵绊。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤,转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理,还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉?这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子,而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生,而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷,更尊重老师的劳动。 但“真理只有一个”,我只能选择这唯一不让我感到内疚的东西。
浩渺的星空呀,你永远闪耀着动人的灵光。 你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城,却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激荡着振聋发聩的声音:“未来的世界会认识我的价值。”躁动的人群中回荡着护卫和平、护卫真理的前以色列总理拉宾的声音:“相信我,千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛哭。”
对面不是血海深仇的死敌吗? 为什么明知危险重重还要执着地主动伸出和平的双手? 这里不是满目疮痍的土地上的子民吗? 为什么还要背着激进的青年,迈出寻求和平的出路? 激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗? 亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗?
“真理只有一个”,原来这就是答案,是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。 也是千百年来,无数仁人志士终身追求、奋斗的唯一终极。
【赏析】 文章立意高远,涉及对人文的终极关怀;材料典型而有新意,显示出作者相当不错的知识储备和文学素养。全文结构谨严,紧扣情感因素对认知的影响行文,步步深入,揭示了真理只有一个,人类必须挣脱感情因素对认知的影响的道理。中心突出,内容充实,优美的文辞中洋溢着理性的光芒。用笔灵动,语言流畅,大气磅礴。
授课提示:对应学生用书第20页
资料助读
走近作者
张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国哲学家。1933年毕业于北平师范大学教育系。1943年起任私立中国大学哲学教育系讲师、副教授。1946年回清华大学哲学系任副教授,1951年任教授。1952年后,任北京大学哲学系教授。后又任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员,中国哲学史学会会长、名誉会长。
成就:张岱年提出“综合创新”论的主张,兼取中西文化之长,创造新的中国文化。
代表作品:《中国哲学大纲》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《中国哲学史方法论发凡》。
了解背景
本文写于1992年,当时中国的市场经济蓬勃发展,然而人心浮躁,甚至一些学者、文人也因生活所需,急功近利,言辞浮夸。有感于此,张岱年先生写了《修辞立其诚》一文,呼吁为人、作文都要“立其诚”。
相关知识
学术论文
学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。
一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。
学术论文主要有四个方面的特点:学术性、科学性、理论性、创造性。
语言建构与运用
正字音,明字形
1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是( )
A.恶乎(wū) 儒学(rú)
镂刻(lòu) 顺风转舵(duò