文言文学习任务群四 专题二悠游天地之间文化游记散文-【全频累积】2023高中语文知识点考点全频积累高一高二高三全适用

326 高中知识点考点全频累积　语文 ［问津教材·实例印证］ 请以“吾与点也”为主题，探究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的主旨。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子“问志”，弟子“言志”，孔子“评志”的 形式，表达出孔子“礼乐治国”的主张，孔子在曾皙描绘太平盛世的和乐景象图以及老少同 乐的春游图时，情不自禁地说：“吾与点也。”虽说是“各言其志”，但是孔子明显是有所倾向 的，曾皙所言之志就是孔子所向往的“礼乐治国”之下的太平盛世。 实战演练·素养提升 解决考试能力问题 （2019·北京卷）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道 4 4 得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也；不 以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛必 于是。” （选自《论语·里仁》） 注释：① 处：处在、居处。② 造次：仓促之间。 1.“不以其道 4 4 得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？ 2.“不以其道得之，不去也。”杨伯峻的《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”； 也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释 句意。 专题二　悠游天地之间——文化游记散文 考情透视 近几年来，高考文言文阅读的考查，已经基本从人物传记的单一考查走向多元化考查， 山水游记已经进入了考查的范围，尤其是唐宋山水游记，更是寄托着文人们的精神品质和生 活情趣，不能不引起我们的高度重视。山水游记类散文在对自然风物进行客观描绘的同时， 往往包含着抒情和说理的成分。在记叙游览的同时，或者表达物我两忘的喜悦，或者抒发时 不我待的忧思，或者倾诉怀才不遇的感慨。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的 描述中倾诉了作者个人的情感和志趣。 这些游记作品或清新明快，或深沉博大，熔叙、描、抒、议、景、情、理等于一炉，具 有独特的艺术魅力。面对这种文言文选材变化的趋势，我们千万不可掉以轻心，而是要认真 准备，积极应对，俗话说“知彼知己，百战不殆”。因此，我们要把握山水游记这类作品的 特点、鉴赏方法，积累更多的文言知识，学好本专题的每一篇文章。 知识必备·方法导引 解决基本知识问题 一、注意写景、抒情和议论的关系 山水游记散文中，景、情、议是有机统一的。景与情往往融合在一起，情有时也通过议 {#{QQABKYIUggggABIAAAhCUwGgCAAQkBGACCoOQFAMMAAAAAFABAA=}#} 327 文化传承 ——古诗文阅读 论来抒发。景与议的关系有：先写景后议论；先议论后写景；夹叙夹议。 二、把握写实与写虚的关系 充分展开想象，对所绘之景、所叙之事、所状之物补充再创造。 三、加强诵读，在读中和作者作品亲密交流 利用多样化的诵读，感受生动鲜明的形象，感受优美的语言，体会其中的节奏、语气和 韵味，感受作者借助山水寄托于其中的情意。 ［问津教材·实例印证］ 《赤壁赋》是一篇景美、情真、理深的佳作，请分析这篇文章是如何将景、情、理相融 合的。 文章第一段写景。以“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的 美景引发感情抒发，因景生情、情景交融。 第二段是客的议论，作者虚无消极的人生观在此借助于具体的现实的自然物象表达了 出来。 第三段是苏子的反驳，起首就用“客亦知夫水与月乎”一句针锋相对，以水和月作比， 深入浅出地说明了事物具有变与不变、取与不取两重性的道理，表现了热爱生活、淡泊名 利、乐观旷达之情怀。实现了写景、抒情、说理的统一，以及形象性与哲理性的统一。 全篇文章，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现出生动可感的形象，而抒 情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，相映成趣。 实战演练·素养提升 解决考试能力问题 （天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白 洲五亭记　 ［唐］白居易 湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白 。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲 采白 ”，因 4 以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一 年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以 4 游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后 又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五 亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白 亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝 霞亭。狎 4 清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭 4 入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪 月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，咸 曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如