内容正文:
遵义市2024届高三第一次质量监测统考试卷
历 史
(满分:100分,时间:75分钟)
注意事项:
1.考试开始前,请用黑色签字笔将答题卡上的姓名,班级,考号填写清楚,并在相应位置 粘贴条形码,
2.选择题答题时,请用2B 铅笔答题,若需改动,请用橡皮轻轻擦拭于净后再选涂其它选项; 非选择题答题时,请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题;在规定区域以外的答题不 给分;在试卷上作答无效,
第I卷
一、选择题:(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有 一项是符合题目要求的)
1. 管仲在《管子》中提到“仓康实而知礼节,衣食足而知荣辱。”司马迁在《史记》中说到 “礼生于有而废于无。故君子富,好行其德……人富而仁义附焉。”二者都
A. 认为应重视发展社会生产 B. 明确农业是国家的根本
C. 主张维护西周的礼乐制度 D. 强调国君要有好的品德
2. 据考证《尚书 · 禹贡》是战国士人托名大禹的著作。 《尚书 · 禹贡》认为天下分九州,禹治 水后九州得以统一,四方得以安居,四海得以朝贡,五服得以同心,这反映作者
A. 对禹建立大一统王朝的肯定 B. 对国家安定统… 的期许
C. 希望恢复禹时期的政治制度 D. 主张维护周天子的统治
3. 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出士的竹简,大部分是秦的法律条文和相关解释。其 中有关于官营手工业管理的《工律》、工阮劳动定额的《工人程》、工匠劳动调度的《均 工律》、考核工匠的《佚名律》, “工有不当,必行其罪,必究其情”。这些法律法规 A. 反映了秦的暴政延伸到手工业部门 B. 提高了工匠们生产活动的积极性
C. 表明秦创立了科学完备的法律体系 D. 规范了生产经营活动和组织管理
4. 汉初在丧葬上推崇薄葬,汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬, “不以金、银、铜、锡为饰”。汉 武帝后盛行厚葬,“金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之”。汉代 丧葬习俗的变化反映了
A. 社会经济的持续繁荣 B. 社会习俗受主流思想影响
C. 奢靡铺张风气的流行 D. 伦理道德规范的逐渐弱化
5. 魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道,比如曹魏的大规模屯田,但这是战时体制的产 物。在社会相对安定后,西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制,也 不得不加入一些土地私有的内容。由此可知这一时期土地私有
A. 加速了土地兼并的蔓延 B. 调动了农民的生产积极性
C. 更符合当时的社会需求 D. 是生产力发展的必然趋势
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6. 孝文帝在位期间曾先后多次祭孔,祭孔的规格不断提高。公元492年,孝文帝诏令“改谥 宜尼曰文圣尼父,告谥孔庙”,此举标志着孔庙祭祀被正式纳入北魏的国家祭祀体系。该 举措旨在
A. 将祭祀制度规范化 B. 强化北魏政权的正统性
C. 有效控制士人阶层 D. 扫除冯太后的政治余威
7. 唐代出身贫寒的科举官员,由于“来自田间,多由寒峻,其见识迂陋”,也不会逢迎阿谀, 故对上司“作奸犯科,类不当行”之事,往往引经据典,加以阻拦;若由其经办处理,也 能坚持律条,加以严惩。材料反映科举制
A. 客观上有利于政治清明 B. 提高了官员的道德品质
C. 拓宽了政治参与的途径 D. 加强对官员的思想控制
8. 印度原始佛教追求涅槃,主张修行实践,不拜偶像。魏晋至隋唐期间,佛教杂糅了宗法观 念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对 来世幸福的追求,修行实践变成了布施求福。这种变化说明
A. 封建礼教观念受到冲击 B. 隋唐统治者重视佛教
C. 佛教呈现出本土化趋势 D. 佛教遭受毁灭性打击
9. 下表为元和二年(807年)秋,唐朝潜镇剑南东川治理下的部分州府的税负情况(参考李 锦绣《唐代财政史稿》)
州名
元和二年秋税数(贯)
元和年间当州户数(户)
平均税率(贯)
陵州
24606
1985
12.21
合州
3462
2892
1.57
绵州
38093
7148
6.2
据材料可知,该税法
A. 减轻了纳税农民负担 B. 进一步简化了纳税程序
C. 加强了对农