第8课 百家争鸣-【创新课堂】2023-2024学年七年级历史上册同步教学课件（统编版）

生产力的发展 生产工具：铁制农具的出现与推广 耕种方法：牛耕的出现与推广 水利工程：都江堰等水利工程的修筑 社会变革 思想文化空前繁荣 商鞅变法 封建制度确立 第8课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 学习目标 课标要求：知道老子、孔子的生平与思想，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 1.通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识社会存在决定社会意识的原理，进而建立唯物史观。（唯物史观、历史解释） 2.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就。通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。（唯物史观、家国情怀） 3.掌握百家争鸣的历史影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释素养。（时空观念、历史解释） 概念解析——百家争鸣 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。 这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣” 。 子目关系 百家争鸣 战国时期形成 春秋时期发源 老子 孔子 一、老子 1.名片信息 姓名 时期 地位 经历 著作 阅读教材P38页，完成老子的名片信息。 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。 姓李名耳 春秋后期 道家学派的创始人 《老子》 /《道德经》 做过周朝的史官，管理王室的典籍 老子骑青牛 一、老子 一、人法地，地法天，天法道，道法自然。 二、祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。 三、我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——摘编自《道德经》 根据材料，概括老子的思想主张。 ① 哲学主张：顺应自然。 ② 哲学主张：事物都有对立面，可以相互转换。 ③ 政治主张：无为而治。 二、孔子 1.名片信息 姓名 时期 地位 经历 著作 阅读教材P38页，完成孔子的名片信息。 名丘，字仲尼 春秋后期 儒家学派的创始人、大思想家、大教育家 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 《论语》 （孔子弟子整理） 出身下层贵族，做过小吏 后收徒办学，成为知名学者 孔子 二、孔子 1.思想主张 一、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 二、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” ——摘编自《论语》 语录一体现了孔子什么思想？ 语录二可以看出孔子的“仁”存在什么局限？ “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” 仁（人与人关系的最高行为准则和道德规范） 把仁德看得比生命还重要，不符合以人为本的精神。 典故赏析： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” ——摘自《礼记·檀弓下》 二、孔子 1.思想主张 以德治国 礼乐制度 关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》 二、孔子 2.教育成就 ① 创办私学，主张有教无类 ② 发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 ③ 整理古代重要的文献资料 学在官府 → 学在民间 作用：打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 因材施教 温故知新 不耻下问 …… 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 道术将为天下裂 学派 代表 主要思想 代表作 墨子 庄子 韩非子 《墨子》 《孟子》 《庄子》 荀子 孟子 《荀子》 《韩非子》 墨家 儒家 道家 法家 兼爱、非攻、节俭、尚贤 仁政，民贵君轻， 反对一切非正义战争 礼治，明确尊卑等级 治国顺应自然和民心， 追求精神自由，人格独立 以法治国，树立君主权威， 建立中央集权专制统治 “兼爱” ：人们互爱互利。 “非攻” ：反对各国相互攻伐兼并、残害生命。 “尚贤” ：选贤能的人治理国家。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——韩非子 申不害重“术” ，商鞅重“法” ，慎到重“势” 。到战国末期，韩非将这三派兼容并顾。 “民为贵，社稷次之，君为轻” ——孟子 “天行有常，不为尧存，不为桀亡” ——荀子 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得 ——庄子 思考 哪个学派符合战国时期社会发展的需求？ 三、百家争鸣 三、百家争鸣 影响： ①促进了学术和思想的