第十三单元 法律与教化和民族关系与国家关系 单元综合提升-【导与练】2024高考历史一轮复习高中总复习第1轮教师用书word（浙江专用）

单元综合提升 一、中国古代法治与教化和近代西方法律与教化对比 中国古代的法治与教化 先秦时期的德治与法治 ①西周:礼制,敬天保民 ②春秋战国:成文法产生,儒家与法家之争 秦汉至隋唐时期的法律与教化 ①秦汉:律与令 ②魏晋:律令儒家化,以经注律 ③唐:唐律;礼法结合的典范,中华法系的确立;提倡礼治 宋元至明清时期的法律与教化 ①继续发展唐代法律体系 ②律例合编 ③理学传播对社会基层的影响 ④乡约与法律合流 近代西方的法律与教化 近代西方法律制度的渊源及发展 ①《十二铜表法》《罗马民法大全》 ②日耳曼法;教会法;罗马法的传播 ③英美法系和大陆法系的形成 近代西方法律制度的基本特征 ①立法和司法独立 ②强调保障个人权利 ③坚持程序公正和无罪推定 宗教伦理与教化 ①基督教在欧洲教育文化方面发挥重要作用 ②宗教改革后,新教适应资产阶级要求 二、中国古代民族政策和边疆管理制度与统一多民族国家发展历程 时期 民族政策和边疆管理 发展历程 秦朝 设典客、典属国等管理民族事务;北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等 形成 汉 设大鸿胪管理民族事务;采取和亲和战争手段;设置机构加强管辖;在边疆推行屯戍政策 发展 隋唐 设立机构管辖边疆地区、实行和亲政策、册封少数民族首领等 空前发展 宋朝 宋朝先后与辽、西夏、金长期并立;辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化;即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也从没有中断过 继续发展 元朝 结束唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面,完成全国统一;元朝统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行明显的差别对待政策 新发展 明清 ①明朝:在中央除礼部、鸿胪寺外,另设提督四夷馆负责培养各种民族文字翻译人才;通过一系列措施加强对东北、西北、西南等边疆地区的管辖 ②清朝:加强对边境及民族地区管辖(册封达赖和班禅、设西宁办事大臣、驻藏办事大臣;平定大、小和卓叛乱,设伊犁将军;“改土归流”);反抗外来侵略与维护国家统一相结合 巩固 三、国际法的形成与发展 1.《战争与和平法》:确定国际法的主体是主权国家,奠定了国际法的基础。 2.威斯特伐利亚体系:确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则,开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端等,国际法形成。 3.维也纳体系:国际法应用范围扩大,国际条约增多。 4.国际联盟成立:有利于国际法的执行。 5.《联合国宪章》签署:确定和平解决国际争端和制裁侵略的机制等,国际法进一步完善。 6.新兴民族国家独立:推动国际法发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$