内容正文:
必修3
寡人之于国也
一、文言实词
1.多义实词
(1)食
(2)数
(3)直
(4)胜
(5)发
(6)兵
答案:(1)食:前一个为动词,吃;后一个为名词,食物/动词,吃;(2)几,若干/密/数目/屡次;(3)只是,不过/笔直/通“值”,价钱;(4)尽/能承受/胜利/超过/优美的;(5)打开粮仓,赈济百姓/征发/发射/开放;(6)兵器/军事力量/军队/士兵。
2.通假字
(1)则无望民之多于邻国也/无失其时( )
(2)颁白者不负戴于道路矣( )
(3)涂有饿莩而不知发( )
答案:(1)“无”通“毋”,不要;(2)“颁”通“斑”,此处指头发花白; (3)“涂”通“途”,道路
3.古今异义词
(1)河①内凶②,则移其民于河东
①今义:泛指河流
古义:
②今义:凶恶,厉害
古义:
(2)弃甲曳兵而走
今义:行,走路
古义:
(3)是使民养生丧死无憾也
今义:保养身体
古义:
(4)五十者可以衣帛矣
今义:表示同意,认可
古义:
(5)然而不王者,未之有也
今义:转折连词
古义:
(6)王无罪岁,斯天下之民至焉
今义:没有罪过
古义:
答案:(1)①黄河;②谷物收成不好,荒年;(2)跑,逃走;(3)供养活着的人;(4)可以凭借;(5)“然”意为“这样”,“而”意为“却”,这样却;(6)不要归咎。
4.词类活用
(1)填然鼓之( )
(2)树之以桑( )
(3)五十者可以衣帛矣( )
(4)然而不王者( )
(5)狗彘食人食而不知检( )
答案:(1)名词作动词,敲鼓;(2)名词作动词,种植;(3)名词作动词,穿;(4)名词作动词,为王;(5)名词作动词,吃。
二、文言虚词
1.而
2.其
3.之
4.焉
5.然
6.于
答案:1.连词,表修饰;连词,表承接;连词,表转折;连词,表承接。2.指示代词,相当于“那”“那里”;代词,那里,指河东的;代词,它们的。3.助词,主谓之间取消句子独立性;结构助词,的;衬音助词,无义;前“之”代词,指代百姓/后“之”,结构助词,的;代词,代前面所说的事。4.语气助词,不译;句末语气助词,不译。5.指示代词,这样;形容词词尾。6.介词,对于;介词,表比较,比;介词,在。
三、文言句式
1.察邻国之政,无如寡人之用心者( )
2.五十者可以衣帛矣( )
3.则无望民之多于邻国也( )
4.申之以孝悌之义 ( )
5.颁白者不负戴于道路矣( )
6.未之有也( )
答案:1.省略句,省去主语“寡人”;2.省略句,省去宾语“之”;3.状语后置句;4.状语后置句;5.状语后置句;6.宾语前置句。
四、文言句子翻译
1.养生丧死无憾,王道之始也。
译文:
2.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
译文:
3.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
译文:
4.然而不王者,未之有也。
译文:
5.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
译文:
6.王无罪岁,斯天下之民至焉。
译文:
答案:1.(百姓)对生养死葬没有什么不满意的,这就是王道的开端了。
2.畜养鸡、猪、狗一类的家禽,不要错过繁殖的时节,七十岁的人就可以吃肉食了。
3.认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
4.这样还不能为王,使天下百姓归顺,还从未有过这种情况。
5.(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西,不加制止;路上有饿死的人,不知道打开粮仓,赈济百姓。
6.王不要归咎于年成,那么,天下的百姓都会来归顺了。
劝 学
一、文言实词
1.多义实词
(1)绝
(2)假
(3)闻
(4)强
(5)望
答案:(1)横渡/(与世)隔绝/到了极点/非常/终止;(2)凭借,借助/借/与“真”相对,不真,假装;(3)听见/见闻、知识/声誉、名声;(4)强大,强健/有力的弓/有余/竭力,勉强;(5)向远处看/盼望,希望/名望/月圆之时,农历每月十五日。
2.通假字
(1)以为轮( )
(2)虽有槁暴,不复挺者( )
(3)则知明而行无过矣( )
(4)君子生非异也( )
答案:(1)“”通“煣”,使弯曲; (2)“有”通“又”,再;(3)“知”通“智”,智慧; (4)“生”通“性”,资质、禀赋。
3.古今异义词
(1)蚓无爪牙之利
今义:指坏人的党羽
古义:
(2)以为轮
今义:认为
古义:
(3)非蛇鳝之穴无可寄托者
今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上
古义: