精品解析：河北省深州市长江中学2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题

绝密★启用前 2020年12月高二试卷 语文 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于网络文学的定义，笔者一直强调其媒介属性。并非“文学性”不重要，而是如果不把“网络性”说清楚，所谓的“文学性”一定是以“纸质文学”的文学性为模板的。网络文学向“二次元”、数据库写作的方向发展，正进一步标明了网络文学的新媒介属性。 网络文学发生发展、确立基本形态的前20年，正是文学从纸质时代迈向网络时代的过渡阶段，目前，这个过渡时期的网络文学形态有了一个名号：传统网文。笔者曾谈道：“网络文学之所以被人们解读为‘通俗文学的网络版’，其实是出于其作为‘印刷文明遗腹子’的惯性。从某种意义上说，那些显示了网络文学高度和深度的经典性作品，代表的是网络文学‘古典时代’的成就。仅仅经过不到20年的发展，出身于草根的网络文学就能积蓄起迈向‘巅峰’的力量，这实在令人欣慰。或许这样的‘巅峰之旅’还要持续几年。与此同时，新纪元也正在‘二次元’世界中渐次展开。” 今天看来，“传统网文”的说法远比“古典时代的网文”准确传神，并且，与“传统文学”自然排列成序。十年前，以文学期刊为中心的“当代文学”被横空出世的“网络文学”骤然“升格”为“传统文学”；十年后，尚未被“主流文坛”完全接纳的“网络文学”已经被内部“升格”为“传统网文”。 网络时代的变化之快，不能不令人唏嘘。然而，也正是由于“传统网文”形态确立，“网络文学二十年”的总结才有了谈经论典的范畴与合法性。 我们今天所说的网络经典，并非泛泛意义上的“不朽之作”“传世经典”，而是既有文学史样本意义的，又有原创特征的。其核心特征也正是现代性的核心特征——“宏大叙事”。宏大叙事既是一种完满的设想，是一种对于人类历史发展进程有始有终的构想型式，也是一种强大的史实。它在具体写法上不迷惑于“繁琐且局部”的碎片故事，而是以雄壮有力、激昂向上的笔触来著史。 宏大叙事模式在现代社会向后现代社会转型时期瓦解，其社会心理转型的时间节点，按照东浩纪的说法，在西欧是在“一战”之后，在日本是在20世纪70年代经济放缓之后，在中国是在20世纪90年代。中国原创网络小说恰好兴起于21世纪前后。此时，中国社会也处于从现代社会向后现代社会的转型阶段，宏大叙事模式也在这个时期趋向瓦解。从整体社会的价值结构而言，此时正发生着从启蒙时代向“后启蒙时代”的转型。网络文学的“第一世代”以“70后”“80后”为主，他们是“传统网文”的主要创作和阅读群体。十几年后，成长于宏大叙事凋零之后的“90后”“00后”世代出世，他们是中国的第一代“网络原住民”，与生俱来的网络媒介环境使他们更具有东浩纪在《动物化的后现代》一书中所说的“数据库动物”的属性，同时患有“宏大叙事稀缺症”和“宏大叙事尴尬症”。对于宏大叙事，他们总是一边建构一边拆解。在以“吐槽”“玩梗”为特征的“二次元”创作中，“宏大叙事”不过是可供拆解、挪用、进行“二次创作”的数据库素材。 在“二次元”转型后的网络写作中，如何讨论经典性的问题，或者是否还应该用经典性这个概念来讨论文学性，这本身是一个问题。要回答这个问题，需要更长时间的观察，无疑也需要更全新的视野。 （摘编自邵燕君《网络文学是否可以谈经论典》，有删改） 材料二： 传统文学批评界对于网络文学“经典化”的批评和期待，主要是基于精英文学的知识体系和评价标准的一种期待，是以传统的文学经典为模本的期待。批评者要求网络文学表现超越时代的对于人类命运的思考，反映当下人们最核心的困惑与焦虑等沉重命题。寓教于乐的社会效益及市场认可的经济效益并不在这类“经典化”关注的范围，传统文学对于文学性和思想性的要求是这一类“经典化”的评判依据。 这种文学批评的精神向度无疑是纯粹的、崇高的，但是，网络文学是来自于普罗大众的文学，它植根于网络新媒体的平台，体现着不同于以往任何文学的全新形态和特性。游离于网络文学写作现场，仅仅凭传统的精英文学视野所做的批评，不可避免地带有与批评对象联系不深刻、不紧密的问题，因此很难为网络文学作者和读者以及网络媒体所接受，也很难在网络文学“经典化”的实践过程中发挥切实有效的指导作用。鉴于这种情况，主流批评家进行着各种努力，有的学者“放下身段”，深入网络文学创作实践，试图“探索建立一套精英批评机制，使网络文学更健康、健全”。但就目前的状况而言，这种努力成效甚微，并没有获得网文界的积极反馈与响应。 （摘编自刘小源《两种视野下的网络文学经典化》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 与纸质文学相比，网络文学的媒介属性即其“网络性”尤为重要，只要把“网络性”说清楚即可，“文学性”反而不那么重要。 B. 网络文学发展的前20年，就出现了显示网络文学高度和深度的经典性作品，作者认为这在某种意义