内容正文:
4.1《修辞立其诚》
【教学设想】
潜能无限,青春的脉动催人奋进;高山仰止,德行的力量感染心灵。我们人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。《修辞立其诚》关注“真”,文章蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧,体现出深挚的人文关怀,富有理趣。
【教学目标】
1.通读全文,理解作者的重要观点,并梳理全文的论述思路。
2.学习文中的多种论证方法。
3.体会文中对于“真”“善”的孜孜追求,培养良好的品德。
【教学重点】
梳理文章论证思路,了解各段之间的紧密联系。从中得出对自己的启示.
【教学难点】
学以致用,思考“修辞立其诚”这一观点对于立身处世启发意义。
导入新课
现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人,其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑,生编硬造,千篇一律,给人似曾相识之感。那么,如何才能改变这种现状呢?孔子说:“修辞立其诚。” “修辞”就是修饰词句,是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实,写真话,抒真情。由此看来,文章能打动人的第一要务就是要有真情实感,要采撷生活中足以令人感动的事,用朴实率真的文字加以表现。
了解作者
张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。1933年毕业于国立北平师范大学(今北京师范大学),先后任教于清华大学、北京大学。曾任中国哲学史学会会长、名誉会长。张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。张岱年著述丰富,硕果累累,是中国当代哲学研究最有威望且成就突出的大师,其研究成果在国内外学术界有着十分重要的地位和影响。
主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。
题目解说
“修辞立其诚”是《易传》的美学观点。“修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用恰当的方式进行表述。
学术论文
概念:学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录,或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结,用于学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表,或用作其
他用途的书面文件。简而言之,学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。
分类:按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。
特点:科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性
写作背景
张岱年先生在评析儒家“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实,即说话符合事实,这是人与人之间交往的基本道德,是必须肯定的。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
张岱年先生说:“哲学家须有寻求客观真理之诚心。”张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。
整体感知
1.概括文章每个自然段的意思。
明确:第1段:提出中心论点并阐释。
第2段:总说“立其诚”的三个方面的含义。
第3段:“立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。
第4段:“立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。
第5段:“立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。
第6段:总说“立其诚”的重要性。
第7-8段:从认识世界的角度论述“立其诚”的重要性。
第9段:从端正学风的角度论述“立其诚”的重要性。
第10段:从社会现实的角度论述“立其诚”的重要性。
第11段:总结全文,强调“修辞立其诚”是一个辩证唯物主义的原则。
整体感知
概括全文的结构层次
明确:第一部分(第一段):引论,提出问题,提出全文中心论点。
第二部分(第二至十段):本论,分析问题,从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
第一层(第二至五段):从“立其诚”的含义方面论证中心论点。
第二层(第六至十段):从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。
第三部分(第十一段):结论,解决问题,总结全文,再次强调中心论点。
3.文章的结构方式:
全文总体来看:是什么——为什