专题12 古代中国的思想,科技与文化-【新高考方案】2024高考历史一轮复习（老教材 新高考 专题版 人民+北师大版）

专题十二 古代中国的思想、科技与文化 “要盟白家，衡学吸收 《木草 时 孔子创立 “白家争鸭” 独尊箭术” 佛教、道 程朱理学文人画 解H》项清小说、京刚 甲骨文、 能家学深 《离颈》焚5 汉赋、 教思想 “三救合一” 宋词 元曲 王阳明 李赞、顾炎武、 空 金文 《诗经》 同南坑偏 造纸术 楷完兼出诗、火绮 印尉术 元朵侧 心学 +犬之、黄宗羲 点 约前 前770 前176前475 前221前207前202220 581 907960 127112761368 163616141840(年 1600年 618 明 商朝、 西周 春秋 战国秦朝 声汉骆铜五代 两宋+ 春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局 面。汉武帝继位后，“罢黯百家，独尊儒术”，莫定了儒家思想的正统地位，儒家思想成为中国传统文化的主流思 想。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。宋明时期，一种新的儒学体系一宋 发 明理学形成，它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传 展 统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反缺社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批 线 判宋明理学，倡导求实精神，开创了思想活跃的新局面。中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。 清 以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家，乃至世界文明的进程，都产生了巨大影响。中国古代 的文学艺术，具有多元一体，多民族交融，吸收外来文明成果，雅俗共赏等铸征，从不同侧面反映了不同历史时 期的社会风尚，时代风貌和作者心声。它们是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要 的组成部分，是中华民族奉就给世界文化宝库的瑰宝， 第32课 百家争鸣 NO1 知识新整合一 史实时空记牢记清 [系统已学知识] 二、主要派别及其主张 一、“百家争鸣”出现的背景 (一)儒家：中国古代道德学说的建构 1.春秋战国时期剧烈的社会大变革是“百 1.孔子 家争鸣”出现的根本原因。 “仁”和“礼”。“仁”的基本出发点是爱人：实现 2.经济： 和牛耕普遍使用，封建经济 核心 “仁”的途径是道德自觉，推己及人：目的是调 迅速发展，土地私有制出现，井田制瓦解。 思想 节与和谐人际关系。“礼”就是恢复周代的等 3.政治：周王室衰微，礼崩乐坏，国家分裂， 级秩序，方法是“正名” 诸侯争霸，分封制瓦解。 之道。既贵贱分明又温情和谐。达到 方法论 4.文化：各国纷纷网罗人才，学术环境宽松 中庸的做法是“和而不同 活泼：原先处于社会底层的 活跃起 政治 统治者要爱惜民力，“ ”,反对苛政 来，受到各诸侯国重用：私学兴起使“学在官府" 思想 和任意刑杀 到“学在民间”，大批人才从不同的阶级立场对 开创中国古代私人讲学之风，打破了“学在官 社会问题发表见解。 系 教育 府”的局面：主张有教无类，因材施教，学思并 [深化理解]从唯物史观的角度看，随着铁梨牛 思想 重，举一反三，不耻下问，学以致用，温故而知 新等 耕的使用，推动了社会生产力的进步，旧的经济基础 井田制瓦解，出现了不同的阶级、阶层的利益博弈， 世界观 对鬼神 ,把探讨和解决人世间的实 “百家争鸣”应运而生。 际问题放在优先地位，渗透以人为本的理念 215 新高考方案·高三总复习历史XIN GAO KAO FANG AN 2.孟子 2.庄子 主张施行“ ”(思想核心)。实质是建立 世界观 “道”是世界的最高原则 政治 小农经济：内容是给农民以土地，不犯农时 思想 宽刑减税 哲学观 提出“ ”,就是万物齐一，认为任何事 物在本质上都是相同的 民本 提出“民为贵，社樱次之，君为轻”的民本思 提出“ ”,就是对事物采取一种旁观 思想 想，成为中国早期民本思想的基础 人生观超然的态度。要做到道遥，就要“无所恃”，不 要受各种条件左右 认为人的天性是善良的，侧隐、羞恶、恭敬、是 人性论非之心，人皆有之，所以要实行“仁政”来恢复 邵视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸 社会观 侯”的社会不公 和扩充人的善性 认为天与人“ ”,人对自然状态的破 修身 他强调 ,舍生取义，大丈夫要做到 自然观 坏，无利而有害。因此，人必须顺应自然 养性 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” (三)墨家思想：中国古代“平民”群体的代言 3.荀子 兼爱 核心思想，墨子把“兼爱”称为“仁” 治国 主张统治者施政用“仁义”和“王道”（礼法兼 反对不义战争，主张各国和平共处。以墨子为 理念 施，王霸并用)，以德服人 非攻 首的墨者为宜传和平四处奔走 民本 看到了人民的巨大力量，提出“君者舟也，庶 尊重有才德的人，反对任人唯亲 思想 人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论