2024届高三语文主题阅读创新学案28
2024届高三语文主题阅读创新学案
(第28期)
晨读素材篇
课本素材
发现课本中蕴藏的思辨
必修一:
曹操 陶渊明:入世与出世 有超逸的情怀 更要有奋进的步伐
李白 杜甫 : 狂歌与低吟 能挥长剑而狂歌 ,亦不忘抚凌云而低吟
苏轼与辛弃疾: 芳华与时代 你的洒脱,我的悲壮,都是时代的歌
《劝学》与《师说》: 态度与方式 学贵专 还要习有方 破界与守界
《拿来主义》 创新与传承 善于继承,勇于创新
《我与地坛》《赤壁赋》:苦难与辉煌 直面惨淡人生,逆风飞出精彩
《登泰山记》 :喧嚣与沉寂
必修二:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:坚守自己与肯定他人
《齐桓晋文之事》:善言与敢言
《庖丁解牛》 : 顺势而为
《烛之武退秦师》: 有我与无我
《鸿门宴》: 独唱与合唱
《谏逐客书》 :舍与得
《与妻书》: 小我与大我
《谏太宗十思书》
《兰亭集序》:诗意的栖居大地之上,正视生死,才能热爱生命
运用策略
(1)寻找相似点
(2)寻找反差点
(3)寻找共情点
(4)……
佳作借鉴一
烛之武在垂暮之年,依然老当益壮,担负起救国于危难之间的重任,在《烛之武退秦师》的故事里,我们不仅能深刻感受到烛之武的有勇有谋和家国情怀,也不难发现烛之武成功说退秦师的更深层原因,且这个深层原因依然适用于当今世界的发展,那就是“和平发展,合作共赢”,烛之武非常明白这一点,两国发生争端,极易皆受损害,并且他还做到了“视人之国,若视其国”,完全站在秦国的立场上陈说利害,说服秦穆公,避免了战争,保持了一段和平发展时期,获得了一个双赢的结果。我们作为新时代的青年,也应当在国家民族发展进程中具备使命担当,注重人格的塑造和品德的修养,不仅要做祖国社会主义事业的接班人和建设者,还要具备广阔胸襟和世界眼光,放眼全球,共同建设地球这个共有的家园。
【策略分析】
相似点、共情点。文段抓住了作文材料想要传达的核心思想,当今世界的发展,需要各国之间和平发展、团结协作、互相关爱、避免争端。作者有效联系到了其核心思想与《烛之武退秦师》一文中的共情点,将千年以前的故事以及隐含思想与当今时代发展趋势融会贯通,自然而贴切。
佳作借鉴二
反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不
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积极,学习变懒散等不正之风。英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里,我希望我们能够想起《庖丁解牛》中对劳动艺术的完美诠释和实践出真知的哲理揭示;能时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句:“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。”
【策略分析】
反差点。作者先结合材料列举了诸多不爱劳动,只知索取的社会现象,并分析了这种现象持续下去可能会造成的不良后果,接着从相反的的角度展开论述,引用《平凡的世界》说明劳动体现出人的价值和尊严,引用《庖丁解牛》来说明劳动的艺术,以及劳动对于探究事物本质和规律的巨大作用,在反差中形成冲突,凸显劳动的重要性。
引用课本素材的技巧
1.课本素材的引述要简洁
2.课本素材的组合要灵活
常用选例角度有领域、时代、国别、正例反例、实例概例等,素材组合多样而灵活。
3.增强语言表达的生动性
对课本名言要学会引用和化用。
4.文章观点的论证要多样
运用课本素材论证的方法更要讲求多样性、丰富性。
5.课本素材的剪裁要恰当
定向观点对材料取舍。
写作指导篇
作文素材 | 材料作文导写
【文题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。
从革命先驱李大钊到县委书记的好榜样焦裕禄,从公而忘私的“最美奋斗者”雷锋到坚守初心的战斗英雄张富清,从最美逆行者坚定的转身到“二舅治好了我的精神内耗”……
一个又一个“好故事”展现着时代潮流的变迁,也铭记着个人的奋斗和奉献。在“好故事”周围有聆听者,欣赏其意义与价值;有传播者,弘扬其传统与精神;有创作者,践行奋斗,书写续章……
作为新时代的青年学生,你会在“好故事”中承担起怎样的角色?请你结合自己的体验和思考,写一篇文章。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。⑤不得泄露个人信息。
【文题解析】
本题考查学生写作的能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段按照时间顺序,列举了一些从近代、到现代、到当代的“好故事”。这其中,革命先驱李大钊、县委书记焦裕禄、雷锋、战斗英雄张富清、最美逆行者等人的“好故事”,体现了他们为民族、为国家、为人民公而忘私、不惧辛劳、无私奉献的高尚品格。而“二舅
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治好了我的精神内耗”则展现了新时代背景下不被困难打倒、积极乐观的个人意志。对此,材料第二段在总结这些“好故事”的意义之后,则围绕其展现了聆听者、传播者、创作者这三种不同的角色。其中,聆听者意味着我们以旁观者姿态去看待他人的好故事;传播者则说明我们不仅仅只是旁观,而是能通过自己的言行将之发扬光大;创作者则说明,我们是切身处地地去践行这些精神品格。
要求思考我们这些新时代青年会在“好故事”中承担起怎样的角色。对此,可以认为自己应当创作者,以高度的责任担当继承前辈精神,努力成为一个高尚的人;也可以认为自己可以做那个甘愿坐在路边鼓掌的人,甘于平凡,积极做好自己的小事,不好高骛远。当然,也可以说,今日之我辈,虽然未必都有能力和机遇去创造一个个好故事,但仍可以通过自己的行动去宣扬、传播,使好故事中的好精神光照千古。
立意:
1.讲好好故事,我辈青年义不容辞。
2.每个时代都有自己的好故事,每个时代都需要讲故事的人。
3.不能讲出好故事,我们也可以听好好故事。
【佳作范文】
执笔有我,蕴就华章
光阴是一卷长长的胶片,记录下一代又一代人的“好故事”。“律回春晖渐,万象始更新。”作为新时代的一份子,我既要做好故事的聆听者和传播者,更要做它的创作者,执笔有我,蕴就华章。
做好故事的聆听者,从口口相传、代代延续的精神血脉中寻找归属感与使命感。李大钊先生的义无反顾,让我们心生生活来之不易的感慨,从而更坚定地投身于奋斗中去。由是说,成为好故事的聆听者能够在我们心里播下归属的种子,激发使命的基因。
做好故事的传播者,将源远流长、感人肺腑的优秀文化和中国故事散播到四面八方。君可见李子柒将传统融入生活、将传承印入血脉、将传播用于实践,从而将恬静优雅又充满乡土气息的中国文化传播世界各地;君可见陈依妙小小年纪便在美国博物馆内宣传二胡的魅力,让传统音乐走遍四方。成为好故事的传播者,深入感知中国精神的魅力的同时也能提升自己创写好故事的能力。
成为聆听者是根基,成为传播者是台阶,而更重要的,是要成为好故事的创作者。若非创作,今日我们耳熟能详的好故事又从何而来?若不创作,身为青年的我们又何以在时代的画卷上留下浓墨重彩的一笔呢?“裘氏门派”的传人裘继戎将京剧身段编入流行舞蹈,让传统更有生命力,让流行更具文化底蕴。我们何不向他学习,让“我”投入时代的洪流,执笔创作属于自己的好故事呢?
辩证来看,若只做聆听者,当下与未来便会出现“万马齐喑”的空白;若只做传播者,却没有聆听的沉淀和创作的升华,好故事终究只是“纸上谈兵”;若只做创作者,而失去了聆听和传播的底盘,最终只会摇摇欲坠,无法行稳致远。只有将其三者结合统一,方能完善自身,拥有“心中期许、笔下风云”的能力。
诗言:“弄潮儿向潮头立,手把红旗旗不湿。”我辈青年兰芝秀发,作为新时代的弄潮儿,敢于表达自我是我们生命的底色,未完待续的好故事将等待我的书写!
人如此,国亦然。崛起的中国正在世界的舞台上扮演越来越重要的角色,担当着大国的责任,更要绘就更美好的人类命运共同体的蓝图!
“草木蔓发,春山可望。”愿我们一道,做好故事的聆听者、传播者,更要做创作者。执笔有我,蕴就华章!
开卷有益篇
散文欣赏:母亲的电话
其实,我很害怕听到母亲的电话,尤其是晚上,尤其是深夜。
只要是母亲来电,我的心从来都是忐忑的——老娘的心脏病不会又犯了吧?老爹不会又
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