内容正文:
南充高中2022—2023学年度下学期期中考试
高2021级历史试题
(考试时间:90分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题2分,共48分)
1. 据学者研究,商代“王兼为巫之所事,是王亦巫也”,王之下还有诸多巫官,“卜风雨或卜祭祀征伐田游”。西周后,王不再兼任巫之职,巫官的职能也逐渐被其他世俗官职所取代,只集中在宗教的某一方面。这种变化表明当时( )
A. 王权与神权相脱离 B. 天子不能有效集权
C. 人文理性色彩增强 D. 国家机器运转有序
2. 商朝时商族人认为天命只降于商人,故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族;后武王伐商,打破了商人天命降于一族的观念,由周天子而不是周人来领受天命,不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化( )
A. 推动仁政治国理念形成 B. 适应分封制对内外服制度的取代
C. 促使严格等级秩序建立 D. 保证了周朝贵族的世袭特权地位
3. 齐桓公问:“怎样治理国都之外的伍鄙呢?”管仲回答说:“观察土地肥瘠而征收不同等级的赋税,那百姓就不会随意迁移。”管仲建议的施行
A. 有利于个体小农经济的形成 B. 抑制了手工业和商业的发展
C. 导致畜力与铁制农具的使用 D. 阻碍了大土地所有制的成长
4. 西周时“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;战国时“一夫挟五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是( )
A. 公田变为私田 B. 铁犁牛耕的出现
C. 国家走向统一 D. 封建制度的确立
5. 在服饰问题上,儒家提倡“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”;道家主张“被褐(粗布衣服)怀玉”;墨家主张“节用”;阴阳家认为衣服颜色与四时、方位必须对应。他们的服饰观( )
A. 反映为政以德的重要性 B. 源于宗法制的彻底瓦解
C. 契合了各自的思想宗旨 D. 表明民生问题受到重视
6. 三国时期学者孟康解释“中朝”说:“中朝,内朝也”。“大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石等为外朝。”汉朝实行中外朝制度( )
A. 旨在终结宰相制度 B. 有利于中央权力加强
C. 加速了西汉的灭亡 D. 有助于加强皇权专制
7. 汉代画像石保存了大量关于体育题材的资料,如蹴鞠、骑马、射箭、角抵等。名将霍去病很喜欢蹴鞠,《汉书·霍去病传》记载“其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域踢鞠(开辟场地踢球)”。这反映出( )
A. 霍去病无视军情满足个人需求 B. 汉代体育包含一定的军事需求
C. 汉代盛行刚健的尚武轻文之风 D. 竞技体育成为娱乐的主要方式
8. 史籍中记载了很多南朝地方官吏劝课农桑、督促农事的事迹(如下表)。这表明当时( )
朝代
官员
事迹
宋
孔灵符
“徙无资之家于余姚、鄞、郧三县界,垦起湖田”,为时不久,三县被围垦的湖田“并成良业”
梁
陈庆之
“开田六千顷,二年之后,仓廪充实”
陈
姚察
“时邑境萧条,流亡不反,(姚)察轻其赋役,劝以耕种,于是户口殷盛”
A. 阶级矛盾逐渐缓和 B. 人地矛盾日益尖锐
C. 士族势力逐步发展 D. 江南经济得到发展
9. 有学者认为,科举制度“是对门阀制度的一种否定,是对文官政治的强化,是传统中国将帝制政权向中下层知识分子开放的重要方式”。对此论断理解正确的是,科举制( )
A. 瓦解了士族政治 B. 导致了崇文抑武
C. 加速了人口流动 D. 扩大了统治基础
10. 隋唐时期,很多经济繁荣的江南城市允许市民夜间经商,因此出现了很多酒楼。金陵地区由于地处交通要塞,故酒楼在城市繁华地随处可见,“诗仙”李白就有诗云:“朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。”这反映了当时江南地区( )
A. 城市商业的繁荣 B. 经济影响辐射全国
C. 抑商政策的松弛 D. 城市政治功能削弱
11. 原始印度佛教是一种极端出世型的宗教,根据其教律,僧徒以乞讨为生,唐代时期佛教禅宗提出“一日不作,一日不食”“恩则孝养父母”( )
A. 主动适应中国社会需要 B. 冲击了封建政府的统治
C. 体现了儒释道三教合一 D. 不利于佛教在中国传播
12. 马球起源于波斯,是一项对抗性很强的运动。唐代不少皇帝迷恋马球,玄宗能在空中击球百次不落,僖宗自称可以中马球状元。不光皇帝喜欢,军人、文人甚至女性也挥杖上场。据此可知,唐代( )
A. 皇帝的喜好决定文化兴衰 B. 女性的社会地位显著提高
C. 具有刚健豪爽精神风貌 D. 外来文化成为文化的主流
13. 庆历七年(1047年)三月,宰相贾昌朝与枢密副使吴育争执,御史中丞高若纳言“阴阳不合,责在宰相”,贾昌朝因此罢相;皇佑三年(1051年)十月,宰相文彦博出知许州,起因于殿中侍御史里行唐介的弹劾。这些事件的发生( )
A. 激