2024届高三语文主题读写素材244品味诗词,传唱经典
2024届高三语文主题读写素材
(第244期)
主题:品味诗词,传唱经典
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料,按要求作文。
电影《长安三万里》近期爆火,影片中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像及代表作,引发大众对古诗词的新一波兴趣与关注。在现代忙碌的生活中,古诗词对人们的意义与价值是什么?在当今社会生活中,你能看到哪些古诗词的“渗透”?你感觉古诗词的学习到底对自己的素养提升有哪些帮助?……
围绕这些问题,常州市第三中学高三各班级举行了一次以“今天,我们为什么读古诗词”为主题的语文研讨会,要求大家结合学习古诗词的心得,任选角度提炼观点,准备好发言稿,作为代表在会上发言。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料结合热门话题,以《长安三万里》的爆火,引出核心话题“古诗词”。然后立足当下,提出三个问题。材料意在引导考生深入思考古诗词在当今时代的渗透,及其现实意义与价值。再结合题干中“以‘今天,我们为什么读古诗词’为主题”这一提示语,可以直接明确本次作文的写作方向与写作内容,即当今时代阅读古诗词的现实意义。写作时,必须要结合自身学习古诗词的心得来展开谈论,不能泛泛而谈。
另外,写作时要注意题干中“准备好发言稿”的要求,注意发言稿的写作格式,除开篇的称呼语和问候语之外,结尾要有结束语和致谢。同时要注意发言稿的语言要求,体现出新时代青年的热忱与理性。
写作时,可采用递进式的论证结构,从古诗词在当今社会中的“渗透”,阅读古诗词的意义与价值,如何阅读古诗词等角度展开具体论证。在论说“阅读古诗词的意义”时,可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述“如何阅读古诗词”时,可以从不同角度切入辩证分析,如我们应追溯创作背景、诗人经历,做到知人论世,真正了解诗词内容;我们应熟读深思,温故知新,在诗词中汲取力量。
【立意参考】
1.赏诗词魅力,思时代价值。
2.汲诗词之韵,扬文化精髓。
3.于诗词中提升素养,让诗词为人生着色。
【佳作赏析】
品味诗词,传唱经典
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家好!
五千年文化,三千年诗蕴。诗词,是我国传统文化的载体,激励着一代又一代年轻人奋力前行。今天,我发言的题目是《品味诗词,传唱经典》。
人生如一场修行,得意时是“一日看尽长安花”,艰难时是“潦倒新停浊酒杯”。诗词是千年时光构建的家园,收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。舴艋舟都载不动的离乱之愁,胸
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中万古流的不平之怒,不思量自难忘的悼念之哀。诗词像一本本心灵相册,等待着我们去打开,去品读一个个熟悉又陌生的精神世界。
怀谆谆之心,悟古之真情。“浮云游子意,落日故人情”,多少真诚的友谊因诗词的铭记而长存。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”是激励,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是真挚,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”是牵挂。句句古诗,字字情谊,穿越千年让我们体会真挚的情感,启发当下。
远大之志,领诗中真理。诗词中国,古之蕴味。千百年来,无数人从诗词中获得感悟,体味人生真理。“谁怕,一蓑烟雨任平生”的豁然,“前无古人,后无来者”的不羁,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,都是生活。哪怕“畏途巉岩不可攀”,也要“会当凌觉顶”;哪怕“无人会,登临意”,也要“猛志固常在”。从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量、历练“长风破浪会有时”的心境,“待到重阳日”,我们“还来就菊花”、从经典中我们能丰富精神世界,涵养奋进力量。
借点点文字,探古人岁月峥嵘。永远的经典,永恒的诗词。跟随诗词去感悟屈原“众人皆醉为我独醒”的辛酸无力,跟随诗词去体味“多情应笑我,早生华发”的不甘,跟随诗词去体味杜甫“国破山河在”的悲京。这是诗词的魅力,古人的细腻!诗词不仅仅是文字,更是一种力量,一种不被时间所改变的永恒的力量,让我们永远都能从中汲取有益成分。
诗意中国,源远流长,与时光作伴,听世纪回响。让我们一起走进诗词,一起传唱经典,与万物生长的世界分享。我们乘着诗词的翅膀,穿越千古江山,百年悲欢,相遇生命中那些美好的时刻,品味命运跌宕酿造出的情感。让中华文化展现永久魅力,让古今诗词唱响时代殿堂。
尊敬的老师,亲爱的同字们,诗词不仅仅是诗词,更是文化之底蕴,国家之底色。让我们携起手来,品味诗词,传唱经典,提升文化素养,感悟人生真谛。
我的发言到此结束,谢谢大家!
【阅读拓展】
(一)快跑!一切都被发现了
那天半夜,我随便拨出第一个号码。一个男人的声音传过来:“喂?是谁?”
“快跑!都被发现了!”
“什么?怎么回事?”
“我们全输了。都被知道了。”
“但是,你是谁啊?”
“你知道我不可能告诉你的。电话都被监听了。”
“发生了什么?谁栽了?”
“他。”
“他是誰?”
“还能有谁?”
我听到线路那头的一句咒骂,挂断了电话。我又随便拨了一个号码。这回接电话的是女士。
“喂?”
“都被发现了。”
“什么?你是谁?”
“我是为他传话的。快跑吧!”
“但是,是谁发现的?”
“另外那个人。他正赶过去呢。”
听筒中传来家具倒地的响声、花瓶碎了的声音。我挂断电话,继续随便拨了出去。这次,还没等我说话,一个女人的声音先打断了我。
“部长先生不在。”
“快去找他,十万火急。告诉他一切都被发现了。”
“怎么回事?你是谁?”
挂断之前,我觉得自己真是个天才,就说:“请他通知其他所有人。”
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我听到部长在扩音器里大吼。我天衣无缝地挂断了电话。
我继续任意拨出一个号码,重复道:“快跑!我们被发现了!”
答复我的声音貌似很平静:“关我何事?全世界都知道我们这儿寄出去的是从来没人打过的电话的费用账单。想到全国都明白我们的勾当,就好笑呢!哈哈!”
趁他还没喘过气,我压住他:“没错。但是他知道了,你们分给他的不够多。”
我听到了轮胎漏气般的呼哨声。一个啜泣的声音问我:“谁告诉你的?”
“打给他,你自己问吧!”
我无情地挂断电话,意识到很多线路都占着线。在频繁的通话中,我能听到颤抖的声音在商讨被揭发的交易、银行账户和出国的机票。我又拨了十个电话出去,最后一个最有戏剧性。
“快跑,我们被发现了!”
“已经有人通知我了。我该怎么做啊?”
“跑!别像傻子一样在电话里说了。”
我挂断了正要再拨出去,电话竟然自己先响了。
“快跑!一切都被发现了!”
“我早知道了。”我无所谓地回答,但对方根本听不到。马达的轰鸣声响彻每一条通往港口和机场的高速公路。疯狂的人群在机场的停机坪上互相扫射,企业家试着让自己的私人飞机起飞,一拨又一拨的人哀求他们能带上自己,被拒绝的人发狂一般拨着公用电话,召唤着愈加势不可挡的人潮拥向海岸和边境。到处都是尖叫声——“都被发现了!快逃命吧!”
(二)面子与本钱
显然,争面子就像做生意,也是要有点本钱的。
可以用来当本钱的东西、事情和条件很多。一般说来,但凡别人没有,而只有自己才有,或虽然别人也有,却不如自己的多和好,或不比自己先有,都可以视为“本钱”。比方说,阿Q看过杀革命党,未庄的其他人没有看过,这就是本钱。阿Q也因此有面子,可以有资格向他人炫耀,有资格在讲述中将唾沫飞到赵司晨(一个在未庄也多少有点面子的人)脸上,有资格在讲述中扬起右手,照着王胡的后颈窝上“直劈下去”。该王胡虽然先前曾轻而易举地痛打过阿Q,这回不但不敢还手,还“瘟头瘟脑的许多日”,就因为这一回阿Q的面子实在颇大之故。
不过话又说回来,这个“唯我独有”的东西,也要别人认为有价值才行。比如孔乙己懂得“回”字的四种写法,别人不懂,照理说也应该算是有本钱的,可惜别人不买账,也就不算。又比如,阿Q的头上有癞疮疤,别人没有,但这并不是什么好东西,连阿Q自己也不觉得是面子,当然也就无足夸耀。
历史上公认可以作为面子之本钱的,主要是爵位、年龄和德行。这三种东西,或曰三种条件,在上古确非一般人所能有,因此孟子说:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”也就是说,爵位高的,年纪大的,德行好的,这三种人,是天底下面子最大的。不过,这只是上古的事。后来,“世风日下,人心不古”了。年纪大,德行好,也未必有面子。六七十岁的农民,见了二三十岁的县官,也得下跪叫“太爷”;品德高尚的书生,也远不如贪官污吏吃得开。于是,可以用作“面子本钱”的,就只剩下一种,即社会地位(爵)。
社会地位,一般以“富贵”与否为标志。“富贵”二字虽常联语,但其实是两件事。富指有钱财,贵指有地位。贵者或有许多财富(也不尽然),富者却并不都贵。子民之中,富莫若商,但从“士农工商”的次序看,商之地位还在农、工之下。古时候,商人再有钱,也不得穿漂亮衣服,只有花钱捐官以后才能摆谱儿,即富不如贵之证。
所谓“贵”,又包括两方面。一是官位显赫,或拥有可以折算成官位的各类头衔,如“相当于某某级”的职称等。其之所以是面子,在于它的拥有者是“人上人”。“人上人”既然“高人一等”,他人便只能“低眉”而不敢“面对”,自然是极有面子。所以,一家公司哪怕只有三五个人,那负责人也一定要自封“总经理”;而副职如果享受正职待遇,则名片上一定要注明是“正处级”或“正司级”,以免别人小看了自己。
再就是血统高贵了。或出身名门望族,或世代为官为宦,或皇亲,或国戚,或者姓了某一高贵的姓(如爱新觉罗)也行。上古可以当诸侯、大夫的都是贵族,故官位与血统都统一于“爵”。后代的帝王在酬劳功臣时,也有既封官又赐姓的。可见姓氏、血统,也是一种面
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