第8课 百家争鸣（课件含视频） -【这样学历史】2023-2024学年七年级历史上册同步精品课件（统编版）

中华传统文化 第8课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革 部编版 七年级历史上册 学习目标 1、通过史料解读，概括老子和孔子及诸子百家代表人物的主要思想主张。 2、结合史料，理解社会变革与百家争鸣之间的关系。 3、通过史料解读，理解和应用各派学说的观点 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。 生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人（今河南省鹿邑县） ，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。 一、老子 一、老子 时代 籍贯 地位 经典 材料一 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？ ——《孔子问礼》 材料二 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 ——《道德经》第二章 材料三 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 材料四 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ——《道德经》第五十七章 结合材料，概括老子的思想主张 1、简介 春秋后期 老子 楚国人 道家学派的创始人 2、思想主张 哲学主张：物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的;哲学主张：无为而治 二、孔子和儒家学说 孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。 二、孔子和儒家学说 1、简介 时代 籍贯 地位 经典 春秋后期 《论语》 鲁国 儒家学派的创始人 材料一 “仁者爱人，泛爱众，而亲人” ——《论语》 材料二 “节用而爱人，使民以时；择可劳 而劳之；薄赋敛”。 ——《论语》 材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 核心思想 主张思想 “仁”,提出 “仁者爱人” 政治上推崇西周的制度，主张以德治国，反对苛政 结合材料，概括孔子的思想主张 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学。其中，以儒家和墨家的规模较大。儒家设立私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐，教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》 二、孔子和儒家学说 3、教育成就 创办私学，主张“有教无类； 在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响 4、影响 结合材料，概括孔子在教育方面的贡献。 三、百家争鸣 1、概念 “百家争鸣”