内容正文:
通江县实验中学2023年春季高2021级中期考试
历 史 试 题
选择题(本大题共32小题, 每小题1.5分, 共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 下表是考古发掘的中国早期玉器生产的三个中心,可用于佐证早期中华文明
中心
距今时间
分布地点
玉器特征
红山文化遗址
约5000年左右
辽河流域
有关自然崇拜和神权的礼器
良渚文化遗址
约5000年左右
长江中下游
象征神权和王权的礼器
二里头文化遗址
约4000年左右
黄河中下游
代表王权的礼器
A. 以玉器开发使用为主要特征 B. 具有多源特征和统一性的基础
C. 具有高度的同源同向性特征 D. 神权与王权从紧密结合到对立
2. 文献资料与学者研究表明,第19代商王盘庚迁都,此后两个多世纪中形成伟大的商文明:第22代商王武丁开疆拓土,商朝发展到顶峰。而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程度,商朝末亡国之君商纣王都更为突出。这种现象可以说明( )
A. 史料决定了历史价值观 B. 历史研究与大众历史认识相互脱节
C. 现实需要影响历史记忆 D. 历史事实的记录与解读具有偶然性
3. 学者吕文郁认为,西周主要是“天子建国”的时代;春秋前、中期,主要是“诸侯立家”的时代;春秋后期,主要是卿大夫分封陪臣的时代。所谓周天子在“天下”分封诸侯,诸侯在邦国之内分封卿大夫,卿大夫则在采邑内分封陪臣的“三级分封制”在周代任何一个时期都不存在。该学者意在强调
A. 周代的分封制具有一定阶段性特征
B. 西周时期的等级制度遭受极大冲击
C. 分封制现实导向和继往开来的特点
D. 传统的政治统治具有相对的合法性
4. 据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了
A. 井田制度松动 B. 世袭制度解体
C. 抑商政策弱化 D. 礼乐制度崩坏
5. 西周后期,周厉王打破王室与诸侯共享的传统,要求诸侯上交山林川泽的所有物产;同时打破传统的听政程序,禁止国人议论、监督王政。最终,诸侯拒交贡赋,国人暴动,厉王“流于彘”。这反映了
A. “天下一家”观念的消亡 B. 王权强化受制于传统体制
C. “礼崩乐坏”局面的形成 D. 土地国有制逐步走向解体
6. 汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A 孔子 B. 老子 C. 韩非 D. 墨子
7. 《诗经》中描绘的贵族和平民女子,多是“巧笑倩兮,美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此可知,《诗经》和“楚辞”的共同之处在于( )
A. 植根于礼制传统 B. 蕴含着人文精神
C. 体现了平等意识 D. 彰显出士人风骨
8. 《礼记》载:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。人有礼则安,无礼则危。”这意在强调( )
A. 礼是人性的基础 B. 人与自然应和谐相处
C. 礼是治国的法则 D. 用仁爱之心对待万物
9. 阅读下表
时间
事件
公元前376年
韩、赵、魏三国废掉晋静公,并将晋国公室剩余土地全部瓜分。
公元前354年
魏国进攻赵国,齐国围魏救赵,魏国大败。
公元前303年
齐、魏、韩联合讨楚,楚国请得秦国救兵,三国方才退兵。
公元前284年
燕、秦、韩、赵、魏五国攻齐,齐国只剩莒和即墨两城。
上述历史事件
A. 反映了宗法制度的崩溃 B. 体现了土地私有制度的确立
C. 利于诸侯割据局面结束 D. 表明齐国丧失春秋霸主地位
10. 以黄河流域的自然、物候为依据的二十四节气,最迟至战国晚期形成,之后逐步为各地、各民族采用和共享。这反映了古代中国( )
A 黄河流域政治稳固 B. 区域经济文化发展趋于平衡
C. 农耕文明传承发展 D. 中原文化受周边地区的影响
11. 有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
12. 与战国相比,秦朝雇佣劳动者的身份更为复杂,其中有一部分来源于徒隶、“诸当作县道官者”、戍卒等这些由官府掌握的劳动力。他们必须在官府安排下从事雇佣活动,不得私底下佣作,劳动所得也需上交官府。由此可推秦朝( )
A. 社会生产领域出现新经营方式 B. 中央强化对地方的控制
C. 官府意在合