第8课 百家争鸣（精美实用课件）-【启智课堂】2023-2024学年七年级历史上册同步教学精美实用课件（统编版）

新课导入 第二单元 早期国家与社会变革 春秋战国时期思想文化的发展 -第8课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期:早期国家和社会变革 第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 课标要求：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 学习目标： 1.通过教材梳理和史料解读，能说出老子和孔子的生平、思想和代表作。 2.通过回顾所学知识，能回忆说出春秋战国时期的社会变化，认识这一时期思想文化和社会变化之间的关系 3.通过表格归纳，能说出战国时期不同学派的代表人物及主张，理解百家争鸣的意义。 思想大解放 春秋战国时期社会政治经济大变革在思想意识领域的反映 壹·老子及其思想 一、老子 1.人物简介 老子像 阅读教材P38，完成以下关于老子的简介 人物简介 姓名 李耳 生活年代 春秋后期 国籍 楚国 地位 道家学派创始人 职业 曾是史官，管理王室典籍 著作 《老子》（又称《道德经》） 一、老子 2.思想主张 万物运行有其自然法则，顺应自然； 世间的事物都有其对立面，对立双方可以相互转化； 政治上主张“无为而治” 无为而治：并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。"无为"不是无所作为，而是不妄作为。 概念解释 根据以下漫画图片，猜猜是什么故事，这个故事中折射出的道理对应的是老子的哪一主张。 朴素的辩证法思想 一、老子 3.老子创造的道家学说与后世道教的联系 道家为道教提供了理论基础，奠定了道教的发展基调，但这并不意味着道家和道教大同小异甚至并无差别。本质上讲，道家是一门思想学说，与儒家、法家等同为学术流派，道教则是宗教组织，有着自身的组织性和纪律性，还有各种复杂的宗教仪式，道教除了有道家理论支撑外，还吸纳了其他学说的内容，比如阴阳家、墨家等。 贰·孔子和儒家学说 二、孔子 1.人物简介 孔子像 阅读教材P38-P39，完成以下关于孔子的简介 人物简介 姓名 孔丘 生活年代 春秋后期 国籍 鲁国 地位 儒家学派创始人、大思想家、大教育家 职业 官吏、学者、教师 著作 《论语》（弟子整理） 二、孔子 2.思想核心 仁 《论语》书影 樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人” 子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子曰：“已于立而立人，已欲达而达人。” —《论语》 从以下孔子的言语中，我们可以看出孔子强调仁是需要考虑什么。 （有爱心、同情心） 与他人的关系，要设身处地为他人着想 将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。 二、孔子 3.政治主张 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 以下这则“苛政猛于虎”的小故事体现了孔子的什么思想。 反对苛政、实行德政 为政以德 以德治国 二、孔子 3.政治主张 为政以德 以德治国 材料研读 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。 ——《论语·为政》 （用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。） 阅读以下材料，说说孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？ 有利于减轻压迫，改善民生，体现了民本的思想； 有利于肃正社会风化，弘扬正气。稳定社会秩序； 对于今天提倡建设和谐社会也具有重要的借鉴意义…… 3.政治主张 二、孔子 为政以德 以德治国 中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国所采纳…… 郁闷呀 同学们结合春秋时期社会背景，思考孔子的主张为何不被各国国君采纳。说说你的看法。 孔子代表奴隶主、旧贵族的利益，主张恢复西周的礼乐制度，实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会发展的需要。 二、孔子 4.教育成就 《孔子杏坛讲学图》 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔 出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛 家境富裕：子贡、冉有 大盗：颜涿聚 ——根据《论语》《史记》等整理 根据孔子招收不同出身的学生，我们可以看出孔子秉持着怎么样的教育思想，这样的做法有何意义。 有教无类、教育公平 促进了教育在民间的发展，推动