练59~练61 基础知识+文言文阅读-【大语文】2024高考语文复习精准组合强化100练(新高考)

2023-10-10
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练59 基础知识十文言文阅读 时间:40分钟。分值:46分。 基础日日测 (建议用时:20分钟) 热点题材 高频考点 真菌、祭扫陵园 补写句子、成语填空、压缩语段、变换句式、病句修改、名句默写 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 ① ② ③ 真菌不光能吃,它还能作为材料被用来制 2.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 造箱包、服装、电子器件甚至是建筑。这听起来 A B C A,但目前研究人员已开发出了一种基于木 3.简述第三自然段的主要内容。要求使用包含 质纤雏素的真菌—细菌生物复合材料。该复 因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过60 合材料可塑、可折叠、可再生,为生物复合材料 个字。(4分) 设计提供了斯思路。 容: 研究人员用木质废料喂养了一种真菌,随 后①( ),倒入砖形模具。几周后,真菌与 木质废料的混合物结合形成了致密的网状物, 填满了整个模具。最后②( ),一块可用 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 于建筑的“砖块”便诞生了。研究人员用该“砖 清明节前夕,海军西沙某水警区琛航岛官 块”建造出了一个几英尺高的拱门。 兵在琛航岛烈士陵园,举行了“缅怀海战英雄、 而动物皮革也有望被真菌“皮革”代替。目 传承胜战精神”祭扫仪式。 前来自美国、英国、芬兰等多个国家的不同研究 陵园里,印制着“革命烈士永垂不朽”八个 机构采用的真菌“皮革”生产方法B,大多利 朱红大字的烈士纪念碑高年地矗立在正中央。 用锯木屑等农林废弃物作为培养基质来喂养真 祭奠仪式开始后,礼兵缓缓抬着花篮走向纪念 菌,菌丝会在基质中蔓延伸展,形成网状的菌丝 碑。随着《献花曲》响起,官兵们脱帽鞠躬、默哀 群。随后,在其中加入葡聚糖生物聚合物和可 致敬,军容严整,凝重深沉的《献花曲》在烈士陵 生物降解的甲壳素等进行处理,③( 园上空久久回荡。海疆埋忠骨,英魂励斗志。 研究人员表示,用这种类似皮革的材料制成的 官兵们在陵园中瞻仰烈士墓碑,学习英雄事迹 095 衣服与动物皮苹制成的衣服相比C,二者具 心灵受到强烈的震撼。大家纷纷表示,要传承 有相似的耐用性和手感。 先烈遗志,将这种感动和震撼,转化为奋斗强军 1.请在文中括号里补写恰当的语句,使它与上的不竭动力。官兵们在仪式结束后面对鲜艳的 下文语意连贯、内容贴切,整段文字结构完 党旗立下了诠释忠诚于党的信念和展现奋斗强 整、逻辑严密,每处不超过12个字。(6分) 军决心的铮铮誓言。 名篇 眼见的火翻了这家,欢伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢! —《朝天子·水喇巩》 名句 哥尝终日而思矣,不如须丸之所学也。一《劝学》 4.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短 (1)苏轼在《石钟山记》中有两处写鸟叫,但手 的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不 法不同,写栖鹘是先点鸟名,再写惊飞,最后 得改变原意。(4分) 才写其叫声“ ”:写鹊鹤 答: 是先写声音“ ”,然后交 代是鹤鹤在叫。 (2)古人有“天开于子,地辟于丑,人生于寅” 一说,《离骚》中“ 5.文中画横线的句子有语病,请加以修改。可 ”表明屈原出生在寅年寅月 以改变语序、少量增删词语,但不得改变原 寅日,预示着将要把人间某个重大使命赋子 意。(3分) 给他。 答: (3)乐器在古诗文中十分常见,“箫鼓”就是一 例,多用于描写欢快的场面,如“ 6.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 阅读篇篇练 (建议用时:20分钟) 热点题材 高频考点 《韩非子·难一》、《孔丛子·答问》 文言断句、文言知识,内容概述、文言翻译、文言简答 阅读下面的文言文,完成7~11题。 尼不知善赏。 材料一: (节选自《韩非子·难一》) 襄子①图于晋阳中,出国,赏有功者五人,高 材料二: 赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今 陈人有武臣,谓子鲋曰:“韩子立法,其所 为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其 危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫事,持久历远,過奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必 子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,日:“善得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰: 赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深 096 矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以 不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之 诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否 亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是焉。”武臣曰:“诺。”子鲋日:“乃者赵、韩共并知 襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书 赫仅不骄侮,而哀子赏之,是失赏也。故曰:仲云

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