内容正文:
第三单元 三国两晋南北朝
的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
第5课时 三国两晋南北朝——
政权更迭与民族交融
1.A 由材料路太后的侄孙路琼之拜访王僧达,被讥讽出身卑微,而孝武帝认为是路琼之的不对,门阀士族的王僧达无罪,故反映出门阀士族力量的强大,故选A项;材料未体现君主权力受到削弱,排除B项;魏晋南北朝以九品中正制选拔官员,门阀士族力量不断增长,排除C项;门阀士族势力强大固化了社会阶层,不利于社会阶层流动,排除
D项。
2.C 本题考查东晋的侨州郡县。从材料信息看,随着北方大量人口南迁,东晋政府实施了“侨置”措施,加强对南下人口的管理和控制,这样有利于南方统治秩序的稳定,故选C项;东晋时士族势力得到强化,且该措施并未削弱士族政治势力,排除A项;材料中没有体现政府财政的相关信息,排除B项;“侨置”的实施,是变更了东晋的地方建制,不是简化东晋地方建制,排除D项。
3.A 据材料表格信息可知,南方迁入的地区主要是在苏南和浙北等地区,而偏远的闽、粤、桂只有少量,南方不同地区迁入人口的不同必然会影响当地经济的开发,故选A项;材料主旨是南方不同地区迁入人口数量不同,不能反映南方自然环境的状况,排除B项;据所学可知,经济重心南移完成是在宋代,与材料时间不符,排除C项;材料主旨是南方迁入人口各地区数量不同,没有涉及生产工具,排除D项。
4.C 据材料可知,孝文帝这项措施既保证了鲜卑贵族的地位和利益,也拉拢了汉族高门望族,肯定了既有的政治秩序,故选C项;材料中是对鲜卑贵族和汉族高门望族的规定,与皇权无关,排除A项;材料措施可以缓解民族矛盾,“消弭”的说法错误,排除B项;材料这项措施推进了汉化改革,排除D项。
5.B “设归正里接收南朝人”以归正之名突出与南朝相比北魏王朝的正统性,归德、慕化、慕义名称则体现以中原文化吸收教化少数民族,这反映出北魏政权深受汉文化的影响,故选B项;北魏朝廷在都城接纳不同民族,是顺应了民族交融的趋势,民族分化政策说法错误,排除A项;C、D两项材料体现不出。
6.A 由材料北魏均田制规定可知政府授田推动了纺织业的发展,由材料“河北妇人……锦绣罗绮之工,大优于江东也”可知河北地区纺织业发达,说明魏晋南北朝时期北方纺织业发达,故选A项;中国古代农业生产一直居于主导地位,排除B项;明清时期丝织业生产呈现出区域生产专业化的特点,排除C项;材料并未提及纺织品投入市场的情况,不能得出农民与市场间的联系,排除D项。
7.C 由材料“甘肃嘉峪关(河西走廊中部)考古发现的魏晋时期的《黄帝问道图》”可知,魏晋时期北方少数民族地区的壁画砖中出现代表汉族文化的内容,说明民族交融趋势加强,民族认同感增强,故选C项;道教不是外来教派,排除A项;魏晋时期国家处于分裂状态,“大一统”思想弱化,排除B项;从材料中不能看出民族服饰相互影响,排除D项。
8.C 根据材料可知,南北朝时期统治者积极提倡佛教,使佛教文化盛行,对儒学的正统地位形成挑战,故选C项;寺院经济不需要承担国家的赋税和徭役,排除A项;魏晋南北朝时期儒学依然占据正统地位,只是少数部分统治者推崇佛教,排除B项;中央集权主要体现为中央与地方之间的关系,佛教盛行与中央集权的强弱无直接关系,排除D项。
9.A “依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑”“以尊犯卑,处罚愈轻;以卑犯尊,处罚愈重”体现了法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的纲常伦理,故A项正确;礼法融合早在汉朝便已开始,排除B项;C、D两项表述与材料主旨明显相悖,排除。
10.A 由材料可知,《齐民要术》对农业生产的重视,体现出古代科学家以农业为本、关注民生的务实精神,故选A项;材料强调农业生产技术,不能体现出小农经济的主导地位,排除B项;明清时期中国传统科技进入总结阶段,排除C项;材料无法反映工商皆本的思想,排除D项。
11.(1)差异:《三国志》将曹氏列入帝纪,称刘备建立的政权为“蜀”,列入列传,说明此书以曹魏政权为正统;《续后汉书》将曹氏列入列传,将刘氏列入帝纪,称刘备政权为“汉”,视为东汉政权的延续,说明此书以刘备政权为正统。
原因:陈寿生活在西晋,以曹魏为正统可以证明接替曹魏的司马氏晋朝的合法性;郝经生活在元朝,统治者尊崇程朱理学,注重伦理纲常,以刘备政权为正统,有利于维护统治秩序。
(2)历史主线
示例:三国从分立走向统一
理由:在中华民族发展历程中,分裂是暂时的,统一是历史发展的趋势。
体裁设计
示例一:编年体
理由:以时间为顺序记述三国史事,比较容易反映出这一时期重大历史事件之间的联系。
示例二:章节体
理由:以时间为顺序,从政治、经济、文化等方面分章节叙述三国史事,有助于综合贯通、横向联系,揭示该时期各历史事实间的相互关系。
12.(1)社会秩序不稳;豪强大族威胁社会治安;世家