第十五单元 第43课时 西方的法律与教化-【导与练】2024高考历史一轮复习高中总复习第1轮课时作业（新教材，通史+专题）

第43课时　西方的法律与教化 1.(2022·山东青岛三模)罗马法学家强调,“正义就是给每人以应有权利”,“法的准则是:诚实生活,不害他人,各得其所”,“每个人为保护自己而做的一切均被视为合法的”。这反映了(　　) A.罗马法是帝国统治的基石 B.罗马法注重保护个人私权 C.社会发展水平决定法治发展程度 D.人文精神根植于自由的社会环境 2.(2022·河北石家庄一模)随着罗马国家版图的不断扩大及公民权、半公民权的授予,制定统一的法律来要求人们遵循成为必然要求。 比如万民法的设立,调整了罗马公民与新征服地区人民的关系;比如“叛国罪”的实施,以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱。这表明罗马法的实施(　　) A.有利于维护共和政体 B.使公民具有了责任意识 C.增强了国家的凝聚力 D.调和了各民族间的矛盾 3.(2022·山东日照测试)12世纪,罗马法渗透到了欧洲许多学校, 例如,1170年前后桑斯大教堂附近的学校里,罗马法与教会法一并被教授。这一现象出现的主要原因是(　　) A.民族国家的形成 B.人文主义的复兴 C.教会统治的需要 D.工商业经济发展 4.14世纪,意大利人文主义者对古代异教文化的大力推崇和对现世幸福的热情赞美,与基督教所渲染的罪孽观念和禁欲精神是格格不入的。这表明,当时意大利(　　) A.人文主义思想成为主流思想 B.出现否定中世纪价值观的倾向 C.反基督教成为资产阶级诉求 D.具有反对封建王权的社会基础 5.(2022·河北衡水一模)在中世纪的西欧,基督教文化共同体长期存在,民众大多认同自己基督徒的身份。但到1599年,英国埃塞克斯的大巴德菲尔德,大约200名教徒中,只有不到20人去天主教堂做礼拜。1617年,新温莎森林的居民去十次啤酒馆才有可能去一次天主教堂。对这一现象最合理的解释是(　　) A.英国宗教改革影响了信徒的宗教观念 B.资产阶级革命后国王开始打压教会势力 C.科学革命使民众对自己的信仰产生怀疑 D.人文主义者要求改革教会的强烈愿望 6.(2022·安徽淮北二模)有学者指出:“宗教改革本质上是重返信仰纯洁性和普遍理性的一种尝试,在某种意义上甚至是对文艺复兴导致的感性复兴的否定,但是就将人类的关注从抽象世界转向生活世界这一点而言,它与文艺复兴殊途同归。”这一论断揭示宗教改革(　　) A.淡化了对上帝的虔诚信仰 B.否定文艺复兴倡导的人文主义 C.继承了西方哲学理性精神 D.强调了人在现世生活中的价值 7.(2022·北京顺义期末)阅读材料,回答问题。 材料　17—19世纪“英美法系”和“大陆法系”的建设历程表 国家 相关事件 英国 1689年《权利法案》 1701年《王位继承法》 法国 1789年《人权宣言》 1791年宪法 1804年《法国民法典》 1875年法兰西第三共和国宪法 德国 1871年《德意志帝国宪法》 1896年《德国民法典》 美国 1776年《独立宣言》 1787年宪法 依据材料和所学知识,对西方两个法律体系建设的过程进行历史解释。(要求:结合背景,史论结合,逻辑清晰) $$第43课时　西方的法律与教化 1.B　材料“给每人以应有权利”“各得其所”“保护自己”说明罗马法注重对个人权利的保护,故B项正确;罗马法是帝国统治的工具,基石应该是经济基础,排除A项;社会发展水平影响法治发展程度,“决定”一词说法错误,排除C项;人文精神根植于经济发展,社会环境对人文精神只是产生重要影响,排除D项。 2.C　据材料“比如万民法的设立,调整了罗马公民与新征服地区人民的关系;比如‘叛国罪’的实施,以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱”可知罗马法的适时调整缓和了矛盾,增强了国家的凝聚力,故选C项;万民法设立时期已为罗马帝国时代,非共和时代,排除A项;材料中万民法是为解决罗马公民与新征服地区人民的矛盾,与公民责任意识无关,排除B项;材料“……以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱”侧重公民与国家的关系,并非各族间的矛盾,排除D项。 3.D　罗马法复兴,根植于西欧城市于10—11世纪的复兴,罗马法完善的私法体系适应了社会经济关系发展的需要,故选D项;16—19世纪民族国家逐步形成,排除A项;人文主义的复兴始于14世纪开始的文艺复兴,排除B项;教会统治应强化教会法,而非罗马法,排除C项。 4.B　基督教宣扬的神学世界观是中世纪西欧的价值观,14世纪意大利文艺复兴时期出现反对教会神权统治,否定中世纪价值观的倾向,故选B项;材料强调的是人文主义者对基督教观念的冲击,无法看出人文主义思想是否成为主流,排除A项;据所学知识可知,14世纪意大利的人文主义者并不反对基督教,只是反对教会宣扬的禁欲苦行等观念,抨击教会的腐败,排除C项;据所学知识可知,