第三单元 第9课时 辽宋夏金元的文化-【导与练】2024高考历史一轮复习高中总复习第1轮课时作业（新教材，通史+专题）

第9课时　辽宋夏金元的文化 1.(2022·黑龙江哈尔滨联考)北宋理学家周敦颐主张“人为天地之灵秀”,人要不断地修养自己,有所作为;在人群中,又特别突出圣人的 价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。这一思想(　　) A.继承发展了西方的人文主义 B.凸显了人的价值和作用 C.推动了儒学的哲学化、思辨化 D.重建新的儒学价值体系 2.(2018·天津卷,1)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法(　　) A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展 3.(2022·河南开封三模)宋代存在大量改易乡名的现象,下表为部分地方改名情况,据此可知(　　) 原地名 改后地名 太平乡 孝感乡 安亭乡 服礼乡 春申乡 守信乡 光宅乡 宅仁乡 醋塘乡 乐智乡 A.重文轻武政策直接影响地方治理 B.商品经济推动改易乡名 C.强化中央集权导致官僚机构膨胀 D.理学影响社会基层治理 4.(2022·山西太原二模)汉唐时期,官方通过乡里制度全面控制基层社会管理体系,但从宋代以来,士大夫们自觉地、义务地开展思想教化,汉至唐被官方控制的三老教化由民间组织执行,“乡约”等民间组织日渐发展。宋代的乡里教化(　　) A.表明中央集权遭到削弱 B.体现了基层民主政治的发展 C.有利于理学在民间的传播 D.削弱了宗族的凝聚力 5.(2022·山东日照二模)话本是北宋开始流行的“说话”艺人的底本,南宋时继续发展,有了专门的创作团体。这些来自社会各阶层的文人创作出来的话本反映真实的社会形态,表达人们的感受。这反映出宋代文学艺术的(　　) A.传承性 B.包容性 C.世俗化 D.人文化 6.(2022·河北邯郸二模)宋代画院如同学校,设立佛道、人物、山水等科目,分门培养人才,画院考试常以古诗句为题,如“踏花归去马蹄香”“乱山藏古寺”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等。 这说明宋代画院试题(　　) A.强调画作形似神韵的统一 B.倡导绘画应表达深邃的意境 C.注重提高画家的文化修养 D.关注对自然景物的逼真摹写 7.(2019·海南卷,5)明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新,认为“词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”,“曲者,词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于(　　) A.南北朝 B.唐朝 C.北宋 D.元朝 8.(2022·北京海淀模拟)元朝政府编辑推广的《农桑辑要》和 《齐民要术》相比,新添了许多作物种类和栽培方法,包括原来生长在长江流域或长江以南的植物,如苎麻、茶、橙、桔、甘蔗等作物的种植方法,都有介绍。造成上述不同的原因是(　　) A.原产美洲的作物品种的传入 B.元朝是地兼南北的统一王朝 C.北方的作物品种传播到南方 D.北方地区处于长期战乱之中 9.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断(　　) A.国家扶持促进了古代科技的发展 B.中国古代政府历来重视天文学发展 C.劳动人民是推动科技发展的动力 D.专制统治的强化阻碍了科技的发展 10.(2022·广东广州测试)1273年,元政府刊刻《农桑辑要》,该书主要是针对北方农业生产特点而作;1313年,王祯的《农书》正式出版,综合了黄河流域旱地农业技术和江南水田精细作业的经验,对南北农业技术和农具的异同进行了分析比较。农书内容的丰富,得益于(　　) A.美洲高产农作物的引进 B.经济重心南移完成 C.政府推行重农抑商政策 D.国家逐步实现统一 11.(2022·山东聊城测试)忽必烈遇到重大国事,一般都会向中原地区的儒者寻求意见。元代统治者虽然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种,但依旧给儒士参政议政的机会,且极力推崇“三纲五常”。据此可知,元代(　　) A.沿袭辽、金的文化政策 B.统治者主动改变民族歧视政策 C.儒学正统地位较为稳固 D.程朱理学开始得到官方推崇 12.(2021·辽宁卷,17)阅读下列材料,回答问题。 材料一　宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况,把“男子二十,冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”,朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所,如金溪陆氏家族,“(陆)九韶以训戒之辞为韵语,晨兴,家长率众子弟谒先祠毕,击鼓诵其辞,使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。 ——摘编自陈戍国《中国礼制史》等 材料二　宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。