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四、新教材背诵篇目60篇专项复习
部编新教材背诵篇目文言文20篇
《<论语>十二章》
一、解释文中加点词的意思。
子曰:“君子食
∙
(① )无求饱,居
无求安,敏于事而慎于言,就
∙
(② )有道而正∙
(③ )焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而
∙
(④ )不仁,如礼何? 人而不
仁,如乐何?” (《八佾》)
子曰:“朝闻
∙
(⑤ )道,夕死可矣。”
(《里仁》)
子曰:“君子喻
∙
(⑥ )于义,小人喻于利。”
(《里仁》)
子曰:“见贤
∙
(⑦ )思齐∙
(⑧
)焉,见不贤而内自省∙
(⑨ )也。”
(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史
∙
(⑩ )。
文质彬彬
∙∙
( ),然后君子。”
(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅
∙∙
( ),
任重而道远。仁
∙
( )以为己任,
不亦重乎? 死而后已
∙
( ),不亦远乎?”
(《泰伯》)
子曰:“譬如为山
∙∙
( ),未成一篑∙
(
),止,吾止也。譬如平地∙∙
( ),虽
覆
∙
( )一篑,进,吾往也。” (《子罕》)
子曰:“知
∙
( )者不惑,仁者不忧,勇者
不惧。” (《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克
∙
( )己复礼为仁。
一日
∙∙
( )克己复礼,天下归∙
( )
仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其 目
∙
( )。”子 曰:“非 礼∙
( )勿视,非礼勿听,非礼勿言,
非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏
∙
( ),请事∙
( )斯语矣。” (《颜渊》)
子贡问曰:“有一言
∙
( )而可以终身行∙
( )之者乎?”子曰:“其∙
( )‘恕’
乎! 己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》)
子曰:“小子何莫
∙
( )学夫《诗》? 《诗》可以
兴,可以观,可以群
∙
( ),可以怨。
迩
∙
( )之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
(《阳货》)
二、补写出下列句子中的空缺部分。
1.在《<论语>十二章》中,“ ,
”两句最能体现孔子的道德价值观:懂
得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,
有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
2.欧阳修《朋党论》中认为“大凡君子与君子以同道为
朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也”,其原
因在《<论语>十二章》中表述为“ ,
”。
3.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又
强调要自我反思的句子是:“ ,
。”
4.在《<论语>十二章》中,“ ,
”两句很好地阐释了“文”和“质”的关
系,并指出了成为“君子”应具备的前提条件:“
。”
5.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)
不可以不志向远大、意志坚强的原因是“
”,并用两个反问句对此进行阐释:“
, ?
, ?”
6.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ,
”这一比喻说明功亏一篑的道理,
而“吾”功亏一篑的原因就是“ ,
”。
7.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ,
”这一比喻说明持之以恒的道理,
而“吾”能够这样做,就在于“ ,
”。
8.在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三
个方面,分别是:“ ,
, 。”
9.在《<论语>十二章》中,孔子用“其‘恕’乎”回答弟子
子贡所问的可以终身践行的一个字,并且说做人要