内容正文:
课时作业(七)人应当坚持正义
(建议用时:40分钟)
答案精解P
[语言积累·素养提升]
①
阅读下面的文字,完成1一3题。
②
在古希腊的先哲中,有些人生前聪慧睿智:死后
4.请根据所给文字,按文中画横线句子格式仿写一组
享受伟大:有些人生前弟子满堂,死时著作等身:苏格
句子。
拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得
甘为人梯,是一种追求,是一种境界,更是一种
平凡而死得从容星示出独特的风貌。当两千多年的
精神。甘为人梯,就要有“牺牲小我,成就大我”的
岁月如水一般流去,苏格拉底之生和苏格拉底之死也
胸怀,“功成不必在我,功成必定有我”的担当,“我
渐行渐遥,在历史的远方化成一片苍茫。
将无我,不负人民”的境界,撸起袖子加油干,在时
公元前399年,在那场著名的审判中,为了坚守
代接力中留下浓墨重彩的一笔。
心中的正义,苏格拉底概然赴死。一只在雅典上空飞
甘为人梯,
来飞去、嘴嗡作响的马蛇销声匿迹了。然而,①。
答
相反,他完成自己的坚守之时,便是开始影响人类
之日。
苏格拉底从来不远离生活,相反,总是兴味盎然
地参与它,并从中挖掘出许多看似朴素实则大有深意
5.阅读下面的文字,完成题目
的道理。也就是说,②,苏格拉底的哲学也不是
三段论是人类最基本的逻辑推理方法,包括大
一堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的,闪着人
前提、小前提和结论三个部分的论证。
性的光芒。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者,春
例如:
服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雪,
大前提:凡是人都会死。
咏而归”的感觉是如此相似,只能用一个词来概括,即
小前提:苏格拉底是人。
沐春风。他提出的“认识你自己”的主张,至今还携
结论:所以苏格拉底是会死的。
刻在德尔菲神庙的入口处。神庙不言不语,静静地站
有两户人家都生了儿子。有一家的孩子死了,
立在那里,却让见者无不心里一震。
就将另一家的孩子偷偷地抱回自己的家。另一家
1.文中使用了哪些修辞手法
发现后与这一家争吵得不可开交,于是告到官府。
A.比喻、引用、拟人B.比喻、夸张,拟人
知县对两个妇人说:“你们两人一人拉住孩子的一
C.比喻、拟人排比D.拟人,引用、排比
条胳膊,谁把孩子抢到手,孩子就属于谁。”大堂上,
2.文中画波浪线的句子可以改写成:“在古希腊的先
两个妇人就动手拉了起来。孩子“哇”的一声哭了
哲中,聪慧、容智,伟大者,生前弟子满堂、死时著作
起桌。甲妇人开始时还使劲儿,听到孩子哭喊后,
等身者不乏其人。苏格拉底却很特别:他善辦而不
就不使劲儿了。而乙妇人则拿出吃奶的劲儿,眼看
为人师,创新而不立文字,生得平凡,死得从容”。
就要把孩子抢到手了。这时,知县大叫一声“停!”
从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果
然后平静地说:“我现在知道孩子的真正母亲是谁
更好?
了。”他用手指了指那个不使劲儿的甲妇人说:“她
答:
是真正的母亲。”
请根据所给参考示例,写出知县断案的三段论
推理过程。(每部分不超过20个字)
答:
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意
完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20
个字。
·211
[文本阅读·思维训练]
自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必
阅读下面的文字,完成6~10题。
要性。这就是所谓的“崇高性论证”。
材料一:
还有另一种论证方案,那就是“脆弱性论证”,它
世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注
的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁
的十大哲学问题”里,有这样一条:人为什么要讲
荣,而是个人的生存、集体的雏系或生活的延续。它
道德?
的基本逻辑在于告诚人们:如果缺少道德,个体将无
说来话长。我们生活在一个道德的世界里,我们
法继续生存,集体将分崩离析,整个人类生活将退回
总是把生活中的人,事、物划分为“好的”或“坏的”,总
到“丛林状态”。原因在于,就个体而言,人无论是在
是借助“善”与“恶”的视角来理解和评价这个世界上
体力上还是在智力上都是极为有限和脆弱的,恰恰是
发生的种种情形。道德的存在,帮助我们建立起较为
这种有限性与脆弱性,使人必须通过某种方式联合起
稳定的人际关系,较为合理的伦理秩序,以及较为长
来,建立互相帮扶和约束的秩序,结成拥有一定规则
远的社会预期。这就是人类数千年甚至数万年来的
的集体和社会,从而确保每位成员的安全与发展。
生活状态。
两种论证方案并非决然分隔,它们只是不同的、
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过
各有侧重的回答方式。对于许多影响深远的道德理
这个问题,几乎每一位对生活有所经历和思考的普通
论而言,其答案的内容往往兼而有之。毫无疑问,在
人也会给出自己的答案。然而,这个问题之所以引人
一个思想偏好日趋多元、文明互动日趋频繁的现代世
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