内容正文:
中考·第三章
魔力¥阁读
朋友。
3.选文第④段运用了哪种论证方法?有什么
⑦什么是随心的阅读呢?我想就是个人
作用?【辨析论证方法】
的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天
性带来的阅读。
1.请概括选文的中心论点。【分析归纳论点】
4.下列对选文内容理解和分析有误的一项是
2.阅读第②段,理清论证思路,补全表格。【理
()
清论证思路】
A第③段是对上文的补充论证,避免了观点
(1)
的片面性,使论证更严密。
提出观点
B.我们通过随心的阅读,可以发现自然美的
(2)
奥秘,探索社会和人文精神的来路。
分析论述
C.人与书的同构,是奇妙之事。人找到自己
引用培根的名言从效果方面进行
喜欢的书,就像见到久违的朋友。
论证
D.有目的的读书,可以读出硕士、博士,读成
(3)
得出结论
专家学者,是更好的阅读。
阅读专项训练
01
变与常(9分)
是如此。我们生活在一个不断变化的世界里,
叶春留
我们自身,就一定要跟着变化。苏轼说:“盖将
自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”这说
实稀得分:
①俗活说:“流水不腐,户枢不囊。”生命是
明变化之剧烈。人在这样剧烈的变化中,如果
抱残守缺,很快就会被淘汰。道家文化的魅
一汪滑泉,流动是它的常态。若停滞了,就会
变成一汪死水。“变”是一种自我更新,就像年
力,就在于它看到了这剧烈的“变”,从而要求
年春天,树木会长出新叶。自我更新的过程,
人们跟着“变”。老子说:“祸兮福所倚,福兮祸
所伏,”人如果能用变化的观,点来看待祸福,人
也就是一个不断吸纳新的知识新的思想的过
程。一个人是否有活力,不仅要看他外在的精
的心态,就会变得从容得多。古人之所以讲
力,更要看他内在的思想。而思想的活力,离
“宠辱不惊”,就是因为对祸福的变化,看得比
不开“变”,离不开淮陈出新。
较通透。对祸福看得通透了,那么就得之不
②《周易》中有句名言:“穷则变,变则通,
喜,失之不忧,人生自然就“宠辱不惊”了。
通则久。”对一个民族如此,对一个生命个体更
③但是,在适应“变”、跟着“变”的同时,人
也要保持自己的“常”。这就是《老子》所言:
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魔力#阁读初中课外现代文阅凌
“知常曰明。”为何“知常”是明智的?因为懂得
助”,到头来,成为孤家寡人一个。
“常”,人才能守住自己的心,才能不让自己被
(选自《思维与智慧》,有删政)
五影缤纷的世界牵着鼻子走。
L.阅读全文,概括本文的中心论点。(2分)
④什么叫“常”?“常”可以理解为万事万
物运动变化的规律。世间万物虽然变动不居,
但是规律却是常态的、恒定的。警如万有引
力。水只能往低处流,不可能往高处流。这就
2.下面这两句诗能否作为第②段的论据?为
是“常”。懂得了这个“常”,人就能以不变应万
什么?(3分)
变,依照万物自身运动变化的规律行寧,因势
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始千。
利导,水到渠成。
⑤同时,对个人生命而言,“常”是指一个
人格守的那些基本的生活原则。我们最讨厌
的,是那些喜怒无常的人。为何讨厌他?因为
他朝三暮四,见利忘义,见异思迁,行为没有逻
辑可循。前面讲过,一个人固然要每天都在变
化,每天都是一个新的样子,但“变”之中,也要
有“不变”的东西,这“不变”的东西,就是道家
3.文章最后一段论证思路清晰,请你简要分
所谓“常”。
析。(4分)
⑤当代生活中,有人不知“变”,所以很快
就被这个剧烈变动的时代淘汰了。特别是电
子商务的迅速发展,将传统的经商模式彻底辆
覆了。一些人适应不了这个变化,“死”掉了。
但我们也应该看到,一些人倒是不怕“变”,能
在巨变的时代如鱼得水,但是他却失去了
“常”,受成了名翻其实的投机分子,有奶就是
娘,失去了做人的基本底线。
⑦人要不怕“变”,但也应该守住自己的
02
敢于推翻自己(8分】
“常”。能适应变化的人,是聪明人,识时务的
人。古人说:“识时务者为俊杰。”能守住自己
赵晓芳陈大吴
的“常”的人,是忠厚的人,仁德的人,值得信赖
实际得分:
的人。人不聪明,就可能被剧烈变动的时代杀
①邓小平同志在1992年南方谈话中指
死:人不仁厚,就可能自相残杀。但有一,点,家
出:“每年领导层都要总结经验,对的就坚持,
一点,只要仁厚,还可能有他人在你身处危机
不对的赶快改,新问题出来抓紧解决,”成绩不
的时候拉你一把:如果光聪明,不仁厚,那么,
讲跑不了,问题不讲不得了。对每个人来说,
很可能就像孟子所说的,“得道多助,失道寡总结更多的是需要查找问题,剖析原因,“不对
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的赶快改”。换句话说,总结往往需要否定自
更的车轮滚滚向前,如果还是过着“守摊子”的
己,甚至是推翻自己。
生活、“复制”的人生,不愿拥抱新事物、接受新
②推翩自己,需要直面问题的勇气、知过
变化