第二章 文言文阅读 过关练习(一)人物传记类-【给力阅读】八年级语文课外文言文阅读

2023-09-16
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八年级 第日章 给方 知读 A大过关练习 (一)人物传记篇 1李沆传 事务繁忙不能按时吃饭。③封岱祠汾:在泰山 (仙桃中考改编)】 封禅、在汾水祭祀。④动遵条制:行动遵守规 李沆,字太初,治州肥乡人。太平兴国五 章制度。 年,举进士甲科。后入翰林为学士。 1.解释文中加点词的含义。 会契丹犯边,真宗北幸,命沆留守,京师肃 (1)会( ) 然。一夕,遣使持手诏欲以刘氏为资妃,沆对 (2)或( 使者引烛焚诏,附奏曰:“但道臣沆以为不可。” (3)然( ) 学 其议遂寝①。帝以沅无密奏,对日:“臣待罪宰 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 相,公亨则公言之,何用密启?夫人臣有密启 (1)臣常恶之,岂可效尤? 者,非谗即佞,臣常恶之,岂可效尤?” 李沆为相,王旦参政事,以西北用兵,或至 旰食⑦。旦叹曰:“我辈安能坐致太平,得优游 (2)鸟巢林一枝足耳,安事丰屋哉? 无事耶?”沆日:“稍有此勒,足为警戒。他日四 方宁磁,朝廷未必无事。”后契丹和亲,旦问何 如,沆曰:“善测善矣,然边患既息,恐人主渐生 3.读完短文之后,你认为李沆是一个怎样 侈心耳。”旦未以为然。沅又日取四方水早盗 的人? 贼奏之,旦以为细事不足烦上听。沅曰:“人主 少年,当使知四方艰难。不然,血气方刚,不留 意声色犬马,则土木、祭祀之事作矣。”沅没后, 真宗以契丹既和,西夏纳款,遂封岱祠汾四,大 营宫观,无有暇日。旦乃以沆先识之远,叹日: 2曹玮0传 “沆真圣人也。” (镇江中考改编】 沆性直谅,内行修谨,言无枝叶,识大体。 玮知秦州,西蕃犯塞,候骑报虏将至,玮 居位慎密,不求声誉,动遵条制①,人莫能干以 方饮啖自若。顷之,报虏去城敏里,乃起贯 私。家人劝治居第,未尝答。弟李雏因语次及 戴⑧,以帛缠身,令数人引之,身停不动。上马 之,沆曰:“身食厚禄,时有横赐,鸟巢林一枝足 出城,望见虏阵有僧奔马径往来于阵前检校, 耳,安事丰屋哉?” 玮问左右日:“彼布阵乃用僧耶?”对日:“不然, 49 (选自《宋史》,有刷改) 此虏之贵人也。”弗问军中谁善射者,众言李 【注释】①寝:搁置。②旰(gà)食:晚食,超。玮即呼超指示之,日:“汝能取彼否?”对 给列 饱诱 初中课外文言文阅读 日:“愿得五十骑,可以取之。”玮以百骑与之, 葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰: 救日:“不获而返,当死。”遂进至虏阵前,骑左 “君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致四 右开,超射之,一发而毙。于是,虏鸣笳而遁。 也。将军宜柱驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三 玮以大军征之,虏众大败,出塞穷追,俘斩万 往,乃见。 计,改边凿濠。西边由是服,至今不敢犯塞, 章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成 每言及玮,则加手于额,呼之为父④云。 都,属以后亭,谓亮日:“君才十倍曹玉,必能安 玮在秦州,有士卒十余人,叛赴虏中。军 国终定大章,若嗣子可辅,辅之,如其不才,君 文 吏来告,玮方与客弈棋,不应。军吏亟言之, 可自取。”亮涕泣日:“臣敢竭股肱之力,效忠贞 玮怒,叱之日:“吾固遣之去,汝再三显言耶邦?” 之节,继之以死!”建兴元年,封亮武乡侯,开 虏闻之,亟圆归告其将,尽杀之。 府®治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸 (选自司马光《谏水记闻》,有测改) 决于亮。九年,亮复出祁山,粮尽退军,与魏将 习 【注释】①曹玮:北宋名将。②虏:西蕃军。 张部交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜 ③贯数:穿戴。④父:古代对男子的美称。 谷出,与司马宣王对于渭南。亮每总粮不继, ⑤亟(q):屡次。⑥(j):急速,赶快。 使己志不申,以是分兵屯田,为久驻之基。相 1.解释文中加点词的含义。 待百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五 (1)引( )(2)与( 十四。 (3)遁( ) 初,亮自表后主日:“成都有桑八百株,薄 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外 (1)不然,此虏之贵人也。 任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生 以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有 藏财,以负陛下。”及卒,知其所言。 评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪 (2)吾固遣之去,汝再三显言耶? 轨①,尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必 罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必 戮。终于邦域之内,威畏而爱之。可谓识治之 3.结合具体事件,简要概括曹玮在对付敌军时 良才,管、萧之亚匹矣。 用了哪两个计谋。 (节选自《三国志》) 【注释】①屈致:(让他)屈意前来。②病 笃:病重。③开府:设立府署并自选僚属。 ④仪轨:礼仪法规。 3 诸葛亮传 1.解释文中加点词的含义, (眉山中考改编) (1)属( 50 诸葛亮字孔明,琅哪阳都人也。时先主屯 (2)患( ) 新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主

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