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必修上册
天任务
晨诵
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅.孙仲谋处。舞榭(xè)歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草①,封狼居胥(×ū),赢得仓皇北顾②。四十三年,望中犹记,烽火扬
州路③。可堪回首,佛(b)狸()词④下,一片神鸦⑤社鼓⑥。凭谁问:廉颇老矣,尚
能饭否?
[注]①草草:轻率。②北顾:败逃中回头北望。③烽火扬州路:即“扬州路
烽火”扬州一带抗金的烽火。路,宋、金、元时行政区划名。④佛狸同:北魏太
武帝拓跋焘小名“佛狸"”。公元450年,他反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,
五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山上建
立行宫,后称“佛狸洞”。⑤神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。⑥社鼓:社日祭祀土
地神的鼓声。社,土地神。
强记助诵·
千古江山.英雄无觅。孙种谋处。舞榭歌台
孙权风流(建功立业)日风流总被。雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄以曾住。想当
刘裕北伐(收复中原)9年,金戈铁马,气吞万里如虎
求遇乐,京口
文帝兵败(警告当初)日元嘉草草,封象居胥,赢得仓皇北顿。
北固停怀古
四十三年,望中犹记,锋火扬州路。可
武帝立祠(愤斥俯安)日堪回首,佛狸柯下,一片神玛社鼓。
廉颇思赵(壮心不已)©凭谁问:廉撷老矣,尚能饭否
~作品主面·上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物及其事迹讽刺南宋政
权的无能,表达自己抗敌救国的热情。下片用刘义隆、佛狸词、廉颇的典故,进
一步写自己想要报效祖国的一片忠心,并表达不为朝廷所用的激愤。
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。自话诗歌·江山千古依旧,像孙仲谋那样的英雄,却已无处寻觅。无论繁华
的舞榭歌台,还是英雄的流风余韵,总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草
树,那普通百姓的街巷,人们说南朝宋武帝刘裕曾经在这里居住。遥想当年,他
指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎。
元嘉年间,宋文帝多么轻率鲁莽,想建立霍去病在狼居胥山封坛祭天的不朽
战功,却落得仓皇逃命,北望追兵惊慌失措的下场。我南归四十三年后,遥望中
原,依然记得,抗金的烽火燃逼扬州一带。真是不堪回首,拓跋焘的行宫下,吃
祭品的乌鸦的叫声应和着社日祭祀土地神的喧闹鼓声。有谁会来探问:廉颇将军
年纪已老,他的身体是否强健如故?
午练
⊙[易错字填空]
1.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
2.元嘉草草,封狼居胥,壶得仓皇北顾。四十三年,望中犹记.烽火扬州
路。可堪回首,佛狸洞下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
[值接性默写]
1.千古江山,英雄无觅.孙仲谋处。
2.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
3.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
4.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
5.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
6.四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
7.可堪回首,佛狸同下,一片神鸦社鼓。
8.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
[情境性默写]
1.辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句
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是“金戈铁马,气吞万里如虎。”
2.《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备,
如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“封狼居胥”之雄心,也只怕会落得“赢得
仓皇北顾”的结局。
3.在《永遇乐京口北固亭怀古》中,词人借历史影射现实,说南宋的失败、
金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的词句是“佛
狸洞下,一片神鸦社鼓。”
4.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“☒流总被,雨打风吹去”两句,写词人登临
北固亭,慨叹眼前景象,又担忧当前时局,表达的感慨与《念奴娇,赤壁怀古》中
的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”类似。
5.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故,刘裕展
现了“气吞万里如虎”的气概,而刘义隆却落得“廊得仓皇北顾”的狼狈结局。
6.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“人道寄奴曾住”一句以小名称人,从中我们
可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。
7.《永遇乐京口北固亭怀古》中“廉颇老矣,尚能饭否”两句,写作者自认为
勇武不减当年,可以随时奔赴场,又担心朝廷对自己弃