第2单元 中华传统文化经典研习任务群 单元达标检测-【精讲精练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册统编版（课时作业）

色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 单元达标检测 (总分：150分时间：150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 礼乐作为一个整体在传统中国之所以能相须为用，一个重要原因在于，周旋揖让的礼节 中，就蕴含着音乐的韵律。礼是一种音乐化的举止行动，在一些典礼中常常需要配乐：而在 乐的演绎中，除了它在相对于礼的外在性上要配合着礼的践履之外，在乐之内在性中，也有 着礼的理性精神的渗透与节制。以此为背景，礼作为一种美感形式乃至艺术，像乐那样被纳 入美学领域，这只是作为礼乐一体性的现代重构的基础。而在现代学术视野下论述礼与乐的 相互渗透与涵摄，则是重构礼乐一体化论述的关键所在。 在从美与善、艺术与道德的关系着眼去探究传统礼乐时，也有很多现代学者习惯于把礼 视为单纯的伦理规范，与艺术无涉，在学科归属上归为伦理学、政治学：将传统的乐视为单 纯的审美艺术，单纯高扬其审美特性，而忽略其内蕴的伦理道德观念，忽略传统的乐在审美 之外的象征之维，即向伦理、政治和宗教敞开的维度。由此，传统礼乐向现代的转化，就不 是一种“无缝的对接”，不是一种顺畅的接引，而是产生了深深的断裂。在此，传统礼乐的 内在一体性被割裂开来，而成为两个几乎不相关的领域，这就遮被了中国传统礼乐文化的历 史本然。 而从美学的视角，礼和乐都被看作既善且美的，且礼音乐化、艺术化了，而乐则礼仪化、 道德化了。换句话说，传统礼乐的内在一体性，在现代美学看来，就是艺术和审美的政治道 德化、政治道德的审美和艺术化。这种艺术与道德、审美与政治的相互渗透与涵摄，即内在 的一体性，如盐在水，难分彼此。从现代美学的角度，阀释礼乐中艺术与道德、审美与政治 的深刻关系，是对传统礼乐的内在一体性进行现代重构的核心所在。在这里，传统礼乐都是 美善一体的，都是既艺术且道德的，是一种崇高的审美形态。但是就礼乐之间的相互渗透涵 摄而言，礼更多是政治道德的审美和艺术化，乐更多是艺术和审美的政治道德化。 (摘编自易冬冬《礼与乐：中国文化内在的一体性》) 材料二： 仪式作为一种文化传承性的人类行为方式或实践活动，由社会实践中建立的各种社会规 范构成。仪式最初仅指具有宗教性的实践行为，是宗教意识和宗教情感外化的形式。法国社 会学家涂尔干认为，信仰与仪式是宗教最基本的两个构成因素，而仪式又是深深植根于信仰 之中。格尔茨认为，仪式作为一种神圣化的过程，通过符号活动产生、加强以致神圣化为一 种“真正的真实感”，通过“一套象征符号，引入一套心境和动机因素（一种气质），并定义 ·独家授权侵权必究· 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b2 xxk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 一个宇宙秩序的图像（一种世界观）”，使得想象世界变得“真实”起来。 中国素有“礼义之邦”之称，礼乐文化一向是中华文化的元话语。礼乐，不仅是孔子“仁 政”思想的教育方法，也是中国古人的仪式化生活方法。仪式化生活不仅可以促进社会秩序 化，还可促进社会和谐化。儒家礼乐文化以“秩序”为首提出的文化模式，可以成为有益于 人类面对21世纪挑战的文化资源。涂尔干认为，仪式就是社会集体用以定期地重新肯定自 身的一种特殊手段，仪式的功能在于维持共同体的存在与延续，对社会成员个人从属于社会 集体的观念予以强化，使人们保持信仰和信心。默顿在《社会理论和社会结构》一书中用“显 功能”和“潜功能”的概念对仪式进行分析，认为通过提供一个定期的机会，使分散的群体 成员集合起来从事某一项共同活动，仪式就会实现加强群体团结的这种潜功能。仪式作为一 种公开的文化表演，构成了一个民族的精神意识。 中华民族伟大复兴，礼乐先行。习近平总书记指出：“要建立和规范一些礼仪制度，组 织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。”这一论述 深刻揭示了礼仪制度、礼仪规范、礼仪活动对讲好中国故事的重要意义。因此，我们可以从 政治仪式、传统节日仪式、人生仪式、大型纪念活动仪式等讲好中国故事，构建中国文化仪 式元话语体系。文化仪式对个人而言，是寻求心灵与精神的归属形式：对民族、国家而言， 是价值观认同、信仰共享，形成凝聚力的重要方式：对国外民众而言，是一场公开的中国文 化展演。通过倡导“中华仪式化生活方式”，重塑中华民族的精神气质，重拾中华民族的集 体记忆，重建中华“礼义之邦”之美誉，让埋藏在历史里和书本上的文化仪式动起来、活起 来。 摘编自陈先红《中华文化的格局与气度》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.周旋揖让的礼节中跳动着音乐的韵律，这是传统中国将礼乐作为一个整体，并使之 相须为用的重要原因。 B。