第8课 中国古代的法治与教化-【背记练】2023-2024学年高二历史期中期末复习核心知识梳理与提升押题（选择性必修一）

第8课 中国古代的法治与教化 思维导图 核心知识 基础好题 提升押题 一、先秦时期的德治与法治 1、商周时期的德治 夏商时期，奴隶主贵族可以随意残害奴隶； 西周时期，建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定进步性。 2、商周时期的法制 早期国家可能有了法律。《禹刑》《汤刑》《九刑》 3、春秋时期的德治法治之争 春秋时期，郑国的子产铸刑书，制定了中国历史上最早的成文法，引发了一场辩论。邻国的叔向认为公布刑书会让老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 4、战国时期的德治法治之争 （1）儒家认为人性本善，主张德治，通过道德礼义教化百姓，重视民生与民意。孔子主张为政以德、节用而爱人，使民以时，不过度消耗民力。孟子主张统治者施行仁政。 （2）法家认为人性本恶。商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级利益。韩非主张法、术、势驾驭臣下，建立专制主义中央集权，君主要赏罚分明，臣下守法奉令。 （3）评价：儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期，而法家思想既能带来富国强兵的现实意义，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家。 二、秦汉至明清时期的法律 秦：以法家思想治国，推动了律的编纂。朝廷还发布法律文告，称令。 汉朝：沿袭秦律，制成《九章律》。朝廷还发布法律文告，称令。律令都有法律效力。 魏晋时期：律令儒家化是最重要的变化 律令儒家化的过程 汉武帝以后儒家儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律【“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施】 魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想来解释律令，进一步推动律令的儒家化【东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释】 此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，维护儒家的三纲五常【魏晋时期儒学理念法制化】 唐朝：《永徽律疏》《唐律疏议》，中华法系确立的标志 《唐律疏议》 特点：删繁就简；在之前法律基础上修订；法律制定与阐释相结合【在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》，唐高宗又命人对法律条文逐条解释，撰成《永徽律疏》】；礼法结合（儒家伦理中的孝特别重视，要求维护孝的伦理的相关法律文有数十条之多） 地位：是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 宋朝：基本沿用唐朝的法律体系 元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律 明朝：以唐律为蓝本制作《大明律》，司法实践中特别重视“例”，采用“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。 清朝：沿袭明朝，同样重视例，制定了《大清律例》 三、秦汉至明清时期的教化 汉武帝以来：律令儒家化 唐朝：《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。社会方面，政府推广魏晋以来重视家训的经验，强化基层教化。 宋朝：儒学发展促理学，并向基层渗透。【儒学的世俗化】理学在南宋后期逐步确立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，深入到族规、家训之中。 儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者。吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。 明朝：乡约改为宣讲明太祖朱棣的“六谕”，乡约逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕，不遵守乡约的百姓要受到处罚，甚至送官府治罪。 清朝：基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》 清时期乡约与宋代乡约的对比 变化：宋代以道德教化为主；明清增加了宣讲“圣谕”的内容，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流；乡约从民间自发到地方官吏推动设立。 乡约的作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理，有利于发展生产；促进儒家文化和传统道德的传播。 中国古代家规、家训、乡约中的家庭伦理观的特点、原因及影响 特点：以宗法血缘关系为基础；实行家长制，强调长幼尊卑，重视礼仪规范；过分重视家庭亲情，情大于法。 形成原因：儒家思想的影响；封建政府维护社会安定和巩固统治的需要；自给自足的小农经济；宗法观念的影响 影响：促进了家庭和谐与团结；稳定了社会秩序，有利于巩固统治；促进儒家文化和传统道德的传播。 1．与殷商“敬鬼侍神”思想不同，西周统治者提出了“以德配天”的思想，认为“天命靡常”，上天会以“德”为原则，改换其在世俗世界的代理人，即所谓：“皇天无亲，唯德是辅”“天惠本归民之志，民和而后神降福”。西周的这一思想（   ） A．反映了礼制与政治的相结合 B．是君本思想在天命观上的反映 C．注重强化统治者的自我约束 D．陷入不可知论的神秘主义窠臼 2．唐代书生杨志坚喜读圣贤书却屡试不第，其妻王氏不甘清