第 8 课 中国古代的法治与教化 导学案 --2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第8课　中国古代的法治与教化 班级：________　　姓名：________　　得分：________ 【学习目标】 了解先秦时期德治与法治思想产生的背景及基本主张；认识秦汉至隋唐时期律令体系的建立与儒家化进程；理解宋元明清时期律令与教化相结合的特点，认识中国古代“礼法并用、德治与法治相结合”的治国理念。 课前·自主预习 一、先秦时期的德治与法治 1．德治与法治思想产生的背景。 (1)夏商西周时期，统治者重视“敬天保民”“明德慎罚”，①________与“刑”都是维护社会秩序、调整社会关系的重要工具。 (2)春秋战国时期，社会大变革，各国纷纷变法图强，围绕如何治理国家，②________与法治思想的争论成为百家争鸣的重要内容。 2．儒家的德治思想。 (1)孔子：主张“③________”，反对严刑峻法，认为德治有利于缓和阶级矛盾。 (2)孟子：主张实行④________。 (3)荀子：主张⑤________，既隆礼又重法。 3．法家的法治思想。 (1)战国时期，商鞅在秦国⑥________，以法治国，实行奖励耕战。 (2)韩非：主张以⑦________治国，提出“以法为教，以吏为师”。 4．德治与法治之争的实质：对⑧________的不同选择，反映了当时社会大变革、阶级关系变化的现实。 二、秦汉至隋唐时期的律令 1．秦朝：以⑨________思想为指导，将法律推向社会，厉行法治，法律形式有律、令等。 2．汉朝：汉承秦制，法律形式有律、令等；汉武帝尊崇儒术后，儒家思想成为主流，⑩________思想逐渐渗透到法律领域，出现了“⑪________”的现象。 3．魏晋时期：律令⑫________，儒家思想进一步融入法律。 4．隋唐时期：唐朝制定了《⑬________》（即《永徽律疏》），它是我国现存最早、最为完整的封建法典，也是⑭________的代表性法典，对周边国家的立法产生了深远影响。 三、宋元明清时期的律令与教化 1．宋朝：《⑮________》是中国历史上第一部刊印颁行的法典。 2．明朝：明太祖制定《⑯________》，重典治国；又令子孙后代须读此书，强调以法治吏。 3．清朝：《⑰________》是中国古代最后一部成文法典。 4．教化。 (1)宋代理学兴起，朱熹等理学家倡导⑱________，用纲常名教规范人们的行为。 (2)北宋吕大钧兄弟制定《⑲________》，是乡约制度的代表；明代乡约宣讲明太祖“⑳________”（圣谕六条），清代宣讲圣谕，教化与皇权紧密结合。 课堂·合作探究 探究点一　先秦时期德治与法治之争 材料一　“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——（《论语·为政》） 材料二　“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”——（《史记·太史公自序》） [问题1]　根据材料并结合所学知识，概括儒家德治思想与法家法治思想的主要分歧。 [问题2]　结合所学知识，分析春秋战国时期德治与法治之争出现的社会背景。 【要点总结】　先秦德治与法治之争的启示 (1)实质是治国理念之争，反映了社会大变革的时代特征。 (2)德治强调教化与自律，法治强调规范与强制，二者各有优劣。 (3)后世多采取“礼法并用”“德主刑辅”的综合治理方式。 探究点二　律令儒家化的进程与影响 材料一　汉武帝时期，董仲舒倡导“春秋决狱”，用儒家经义作为审判依据。 材料二　《唐律疏议》以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，将儒家伦理融入法律。——（摘编自《唐律疏议》） [问题1]　根据材料并结合所学知识，概述中国古代律令儒家化的主要进程。 [问题2]　结合所学知识，分析律令儒家化对中国古代社会治理的影响。 【要点总结】　律令儒家化的意义 (1)从“汉承秦制”到“春秋决狱”，再到魏晋“纳礼入律”、隋唐“礼法合一”，儒家思想逐渐成为法律的指导思想。 (2)增强了法律的权威性和稳定性，有利于维护封建统治秩序，也奠定了中华法系的基本特征。 题组训练 1．孔子主张“为政以德”，韩非主张“以法治国”。据此可知，二者争论的实质是（　　） A．治国理念的差异　　B．地方与中央的分权　　C．土地所有制的变革　　D．阶级对立的加剧 2．《唐律疏议》被称为中华法系的代表性法典，其主要特点是（　　） A．礼法结合　　B．以法治国　　C．重视礼教、轻视法律　　D．实行民刑合一 3．北宋吕大钧兄弟制定《吕氏乡约》，用乡规民约约束乡民。这说明（　　） A．中国古代乡约制度兴起　　B．法治思想得到普及　　C．分封制度走向瓦解　　D．法律儒家化完成 知识网络 中国古代的法治与教化 （一）先秦时期的德治与法治 ①儒家：孔子“为政以德”、孟子“仁政”、荀子“隆礼重法”。 ②法家：商鞅变法、韩非“以法治国”。 （二）秦汉至隋唐时期的律令 ①秦：以法治国。 ②汉：汉承秦制、春秋决狱。 ③魏晋：纳礼入律、律令儒家化。 ④隋唐：《唐律疏议》——中华法系。 （三）宋元明清时期的律令与教化 ①律令：《宋刑统》《大明律》《大清律例》。 ②教化：理学兴起、乡约制度。 参考答案 一、课前预习填空答案 ①礼　②德治　③为政以德　④仁政　⑤隆礼重法　⑥变法　⑦法　⑧治国理念　⑨法家　⑩儒家　⑪春秋决狱　⑫儒家化　⑬唐律疏议　⑭中华法系　⑮宋刑统　⑯大明律　⑰大清律例　⑱存天理、灭人欲　⑲吕氏乡约　⑳圣谕六条 二、课堂合作探究答案 [探究一·问题1]　分歧：①德治强调以道德教化治国，法治强调以法律规范治国；②儒家重“仁”“礼”，法家重“法”“刑”；③儒家主张通过感化使人向善，法家主张通过赏罚使人守法。 [探究一·问题2]　背景：春秋战国时期社会大变革，旧贵族制度瓦解，各诸侯国变法图强；阶级关系变化，士阶层崛起；诸侯争霸需要富国强兵，法治思想迎合了这一需要。 [探究二·问题1]　进程：汉承秦制，法律儒家化起步（春秋决狱）；魏晋时期纳礼入律，律令进一步儒家化；隋唐时期《唐律疏议》礼法合一，标志律令儒家化的完成。 [探究二·问题2]　影响：维护封建统治秩序，巩固统一；促进中华法系的形成与发展，对周边国家立法产生深远影响；有利于以德化民，但也强化了等级秩序。 三、题组训练答案 1．A　2．A　3．A 学科网（北京）股份有限公司 $