知识点03 品行与美德-备战2024年中考语文课外文言文知识点解析+分类演练

第三讲：品行与美德（学生版） ——2024九年级课外文言文知识点解析+分类演练 【考点解说】： 中国古代的传统美德分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面：“修身”,是指通过修养衡丛使个人具备美德.儒家经典《大学,圣经》说：“身修而后家齐,家齐而后国治.”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个人达到较高的美德素养.个人美德主要包括：志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身等。 “齐家”,是指家庭应具备的美德.家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”.家庭美德主要包括：尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结。“治国”,是指处世应具备的美德.治国,用今天的话说,就是为人处世之道.处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有：精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等。 也有人认为中华民族十大传统美德为：一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国； 五是克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。 美德篇是中华民族优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。包括爱国、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、仁爱、贵和、忠君、敦亲、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等美好品质。新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要随着时代的发展而发展的继承和弘扬中华民族传统美德。 为官一方，骑马游街，体察民情，胸怀坦荡，两袖清风。安一方百姓，看安居乐业、政通人和，未尝不是一种幸福。被贬谪迁，有被贬谪迁的安逸，便是随遇而安。远离官场，亲近百姓，不问朝政，自得其乐。为官者应以德为先,要永葆清风廉政之气，正义之风；为官者要严于律己，敢于担当、勇于担当； 应求真务实、以民为本；从政要讲政治规矩，要划政治底线，要遵守政治道德……真正做到“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。 【常见题型】： 1.文言断句：解答此类题，首先要认真审题，明确限断几处。在断句过程中，要通读句子，了解文意，抓住关键的字词，再结合语法结构进行正确断句。如果划分文言句子节奏的能力。则一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 2.句子翻译：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 文言文翻译“六字诀”：留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 3.概括文章的观点：此类题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。 4.分析人物形象：解答此类题，要学会抓住人物的各种刻画手法来分析，学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。 5.人物某种行为的原因：此类考查理解概括能力。先从文中找出相关内容，然后概括作答，最后结合主旨或人物思想性格，思考深层次原因。 【（2023•潍坊模拟）真题解析】 熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长①龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞②军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。 平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百成诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎!”释镒，以情闻，报如其奏。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司③数十辈。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。 八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义骂之遂与成及知事杜寅俱被