2024届广西南宁市第三中学、柳州高中高三上学期第一次适应性考试语文试题

邕衡金卷·名校联盟 个一,工 2纯米等的线 南宁三中、柳州高中2024届第一次适应性考试 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 时 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在 画 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 场@的发 ,的立券 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 通 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 新冠病毒导致很多患者嗅觉失灵,这是一个医学事实,也是一个有哲学“味道”的 事件。新冠病毒感染鼻腔导致炎症,进而损害神经细胞。可用于向嗅球发送气味信号的 轴突的数量急剧减少,进而引起患者的嗅觉感知减弱或完全丧失。新冠病毒大流行精准 h 打击了现代社会系统。全球化模式下,新冠病毒“使各地的医疗系统、社会管理系统、 经济运作和相关物质资源系统猝不及防而陷入困境,使传染病由单纯的疾病问题变成了 社会、政治和经济互相叠加的问题”。 嗅觉失灵还影响着我们对味道的感知。“眼耳鼻舌身”对应着“视听嗅味触”的感知 体验,视觉和听觉关联着光波和声波的“形式”,通常能如实表征环境中的对象和属性。 相比之下,味道至今仍是可疑之“魅”:嗅觉、味觉和触觉三种感知模态相互作用,环境 中的化学“质料”与主观心理预期发生互动,才让我们拥有丰富的味道体验。味觉是奇 特的,因为舌头能提供的,只有咸、甜、酸、苦、鲜和金属味。然而我们在品尝美食 时,却能感知松脆的酥饼、软糯的玉米和甜腻的蛋糕。舌头没有酥饼、玉米或蛋糕的味 觉感受器,这些可识别的味道,也不能从基本风味中炮制出来。味觉的感知对象是“风 味”而非“味道”。丰富的味道,必须借助嗅觉和触觉。 嗅觉与视听感知系统不同,奥觉受体直接接触环境,不仅是环境物质进入身体的 “守门人”,在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面,奥觉更是起着关健作 用。心理学上有一种“普鲁斯特现象”,说的是气味能够唤醒久远的回忆。嗅觉是唯一不 经丘脑直接投射到杏仁核的感知系统,气味记忆因而持久不衰,这大概是普鲁斯特现象 形成的原因。难怪诗人北岛会写道:关于北京,首先让我想到的是气味儿,随季节变化 而变化。 语文试题第1页(共8页) 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.新冠病毒可能引起患者嗅觉失灵,其流行也精准打击了现代社会系统。 B.人们能对气味长期记忆是因为嗅觉不经过丘脑直接投射到杏仁核上。 C.人们祭祀时选用的牲血、生牲肉等物的“生气”属于“腥膻恶臭”。 D,嗅觉在现实中能趋利避害,其文化也具备一定的审美价值和伦理学价值。 3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料二画横线句观点的一项是(3分) ?A,《礼记》中提到不同季节有不同的主导气味,如春天多膻味,秋天多腥味。 B.古籍中记载了许多能发出气味的植物,如《诗经》记载了椒、蒲、荷等。 C.《楚辞》中用香草(桂、芷等)比喻贤臣,表达了诗人对君子人格美的追求。 D.《尚书君陈》中提到了“至治馨香,感于神明”,即用美好的气味来祭祀神灵。 4.请简要分析材料一的行文脉络。(4分) 5.中国传统文化中有许多关于气味的成语,有“流芳百世”“香稷馨香”“兰桂齐芳” 等,也有“如蝇逐臭”“臭不可当”“遗臭千秋”等。为什么这些成语会流传千年而 不绝?请结合材料二加以分析。(6分) (二)现代文阅读Π(本题共4题,16分) 阅读下面的文字,完成69小题。 木傀偶戏(节选) 沈从文 ①二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏!土地堂前头,只要剩下来约两丈 宽窄的空地,闹台(指开台锣鼓)就可以打起来了。这类木傀儡戏,与其说是为娱那土 地一对老夫妇,不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时,大多都是论家中贫富为 多少的;惟有土地戏,却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的,虽 然明知道并不会比对门张家多谷多米,但是钱,总捐得格外多。不捐,那是不行的。小 孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多,出捐太少,在自己,良心上 说来,也不好意思。: ②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场,很早很早,那个地方就会已为不知谁个 打扫得千干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”,在平时,猪之类,爱在土地堂前卸脱它的 粪便,几乎是成了通例的,唱戏日,大家临时就懂了公德心,知道妨碍了看戏是大家所 抱怨的,于是,这一天,就把猪关禁起来了。你若高兴,早早的站在自己门前,总可以 见到戏箱子过去,押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬 着,箱子上有各样好看的金红漆花,有钉子,有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利 字,一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。