2024届高考作文模拟写作：当“尊嘟假嘟”照进现实 导写及范文解读

高考作文模拟写作：当“尊嘟假嘟”照进现实 导写及范文 文题 “尊嘟假嘟”是网络上很火的一个谐音梗，形式上无非是“真的假的”一词的语音变异，以“娃娃腔”表达可爱、亲近之意。这看似是自然童真的表现，其实更反映了青年一代对步入社会尚未做好准备，期望回归童真的潜意识。 那么，这一现象是由于年轻人本身的轻浮和冲动；还是在压抑的现实生活中无奈的宣泄；亦或是因为社会对于年轻人的期待远远超过了他们自身应有的发展路径，操之过急？请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 文题解读： 文题贴合最新的时事热点，从热点背后的文化及社会内涵探讨其生成的原因及背景，从而给予考生对“自我”“他人”“社会”等层面的思考。可以说，本题意在贴合“由表及里”的作文审题思维。当然，为了最大限度地降低难度，本题已经在题干处以排比式问句的形式提供了一些思路和线索：第一则问句为关注自我的局限性；第二则为关注社会的局限性；第三则则将自我与社会糅合，强调个体与社会的“落差和错位”（这一点和2020年浙江卷尤为类似）。考生既可以按照逻辑线索将三条原因依次记叙，也可以从根本上找出“错位”的原因并对其作出或“弥合”或“坚持自我”的立场分野，因此考生可以做出的选择是很多元的，这也在一定程度上反映了高考日益开阔的趋势。 考场佳作展示与解读 返璞以修身，归真以觅己 （这个标题是典型的“文言+对偶”形式，在形式上没有任何问题。不过，这一对偶句强调的都是“自己”的问题，也就是第一个问句提供的线索，是否对后两句话有所忽视？从后文我们可以看出作者并没有对“社会”的层面作一些阐释，也即没有看到社会的诱因） 处在学者项颷所言“悬浮的时代”中，我们每个人都如蜂鸟一般不断扇动翅膀以保持平衡，寻觅飞到人生的巴别塔之上的一丝良机。（这个素材非常的常见，但也非常好用）但是在裹挟的洪流（病句，“裹挟”为动词，“洪流”为名词，在此处不能彼此搭配；同时，“裹挟”一词频繁在学生作文中出现，或存在“审美疲劳”的问题，或会被认定过于“套路”）中，不少年轻人因社会的巨压而喘不过气，发出“尊嘟假嘟之类”的质询，渴望以回归童真的姿态更好的适应社会。（这是站在第二个问句的立场对这一现象做出分析，这是可以的，通过这样的方式将矛盾逐步引导到第一个问句和第三个问句。不过，从根本上来说，命题人的倾向是第三个问句的观点，并且相对而言第三个问句也更为全面适切） 诚然，这看似是年轻人试图缓解压力，寻觅自我的途径，但恍惚间我们不禁思索（公众号往期推文的味道）：此类现象是否为狄更斯笔下时代的那粒灰尘？看似童真的发问何尝不是当代青年对自我处境的困惑？（通过两个反问句将矛盾转入第一个问句，即并未认清自己，但建议加上题干的语句，“从而在表象上陷入了轻浮与冲动”，这样一来逻辑才会更加顺畅，才会有“贴合题旨”的感受，并且也能够采取“由深入浅”的另类结构） 私认为，无法完成对自我社会坐标的体认正是这些问题的根源。（很好，从第一问转入第三问，这种结构与一般的一二三顺延不同，而是由二切入，由一三延宕，有新意！）希腊德尔菲神谕如黄钟大吕般振聋发聩：“认识你自己”。人们试图对社会进一步探索却常常浅尝辄止，希冀弥合自我与社会的落差却不明确自己身在何方。（对前句立论的进一步阐释，很好！不过还是建议两面性地分析问题，比如“为什么会‘浅尝辄止’？”“为什么会不明确自己身在何方？”而不仅仅停留于现象的提出而不深耕于现象背后的发掘。否则就会与大量套路化写作相似雷同，也都是“消费主义……裹挟……”类的“浅尝辄止”）于此之下，对这个弱肉强食的社会感到无所适从当然不足为奇。当面对社会达尔文主义的重压，青年们或有着不可一世的轻狂，折射着青年们的自骄与自大（病句，主语是“青年们”，不是“自己折射着自己”，而是“轻狂”折射“青年们”，犯了中途易辙的毛病）；或充斥着对挑战的无奈，暗藏着些许自卑与压抑……凡此心理，难道不是理性审度与返璞归真在当代青年的精神谱系中大面积缺失的缩影？（为什么是“理性审度”的问题？为什么当代青年“不理性”？仅仅是“理性缺失”的原因吗？会不会是“过于理性”于是感到“改变世界”“改变自我”的深深无力感？还是建议分类讨论清楚。屈原很理性，所以最后“举世皆浊我独清”“世人皆醉我独醒”，这种“疯癫”的状态又何尝不是过分理性但屡屡受挫的结果？很自然的应该引入的是“虚无主义”“及时行乐”的问题，而不仅仅是套用“理性”公式。某种意义上这道题的“尊嘟假嘟”其实应该和“躺平”话题联系起来） 故，青年们以期望回归童真的潜意识，试图借这种方式修身觅己，成就自我。（引出结果，但前面的原因分析还是有待深入，不要简单套“理性缺失”公式） 诚然，我们不可否认这种方式的优势：怀着一颗“面朝大海，春暖花开”诗意般的童心，尝试回归童真，以退为进。这或许是不错的选择，但我们不能忽视其中致命的问