内容正文:
2023年初高中衔接考点中与钱钟书相关材料运用示例解析与增效训练
考点:
1.任文《不断加强中译外能力建设》与许钩《深耕文学翻译增进文化交流》一一钱钟书认为,文学翻译的
最高境界是“化境”。
2.蔡劲松《以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷》与任小文《坚守中华文化立场,从源头上构建中
国话语体系》—“天人合一”
3.蒋坎帅、郝亚伦《如何“识得东风面”一一谈谈“东风”的文化内涵》与李锋军《东风无力爱亦残
李商隐<无题·相见时难别亦难)再解读》
一论证特点
4.徐楠《“文如其人”命题探微》与徐熙《文学风格论与当下文学实践》
一一不能支持“文如其人”观点
的论据
【考点研究】
1.钱钟书认为,文学翻译的最高境界是“化境”。
2.钱锺书《谈艺录》:“东海西海,心理攸同:南学北学,道术未裂。”
3.钱锺书在《也是集》中提到“吾诗中之意,惟人所寓。吾所寓意,只为己设;他人异解,并行不悖”
4.钱锺书曾经做过辨析,认为文如其人“乃读者由文以知人”,而风格即人“乃作者取诸己以成文”。这
种内在差异的存在恰恰显示出其间互识和互补的可能性,也休现着不同民族诗学并非趋同的独特性。
【考点示例】
一、任文《不断加强中译外能力建设》与许钩《深耕文学翻译增进文化交流》一一钱钟书认为,文学翻译
的最高境界是“化境”。
【考点解读】
1.对材料相关内容的理解和分析
2.根据材料内容判断信息正误
3.最能体现“归化翻译”特点的论据
4.论述重点的不同
5.钱钟书认为,文学翻译的最高境界是“化境”。
材料1
如果说让中国文化走出去、提升文化软实力是回答“为何译”的问题,那么,国家翻译能力建
设过程中,同样需要思考“译什么”“为谁译”“谁来译”“怎么译”“如何传”等问题。
译什么?要展示“真实、立体、全面”的中国,在主题的选择上可更加开放。既回应国外精
英群体通过四书五经了解中国古代智慧的诉求,也满足普通民众对流行文化的偏爱;既有国家政治
话语的宏大叙事,也有平凡却感人至深的小故事。可政府倡导,可民间推送,还可响应对象因的主
动索求。
为谁译?要重视对需求市场的预先调研和月标读者阅读特点的提前认知。同一个原文本,可以
瞄准专业人士为其提供学术化翻译,也可针对普通人士进行大众化翻译,而一个毫无对象感的译本,
可能在两种读者群体中都知音难觅,最终躺在异国图书馆无人问津。
谁来译?母语者或双语者的翻译通常能获得更佳传播效果。霍克斯译《红楼梦》,闵福德译《鹿
鼎记》,蓝诗玲译鲁迅,刘宇昆译《三体》,大凡进入他国主流或大众阅读领域的成功译著莫不
如是。对于涉及国情国策等政治文本、新闻话语的外译,中外合作是更好的模式:中国译者把握内
容不被曲解,同时给予母语译者在叙事和表达方式上的充分自由。当然,出色的汉学家及母语译者
数量毕竞有限,大量译作由中国译者完成也是现实。培养包括中国译者和未来汉学家在内的高端中
译外人才、加强国家中译外能力建设,是解决“谁来译”问题的长远之策。
怎么译?在国外民众对中国文化尚存较大“认知差”的时候,归化翻译应成为培养读者阅读兴
趣的主要策略。在确保中国核心价值观和政治立场不被曲解的前提下,采用目的语读者喜闻乐见的
表达方式不失为有效的选择。虽然庞德“翻译”的唐诗不乏误译或创作,但却在美国城起了一股唐
诗热。辜渔铭在自己的译作里大量使用意详和归化策路,以消除英语读者的阅读障得。我们应当给
予认知差弥合过程足够的时间和耐心,更要给予优秀译者的专业判断更多尊重与信任。
如何传?翻译作品最终要经由有效传播才能实现其应有价值。应多与目的语国家出版发行销售
机构合作,他们深谙本国传播渠道和宜传策略。对大多数译作米说,印刷媒体依然是主要传播媒介。
商业成功的译作可及时改编成影视作品,并辅之以周边产品,在市场及社交媒体上广泛宣传,形成
组合效应,翻译是一个民族用自己的语言了解世界,用他者的语言表征自己,与世界对话、相处和
共存的方式。
再经典的文本、再精彩的故事,也要经由翻译才能在他国的文化土壤里获得“后起的生命”。
惟有创新体制机制,不断加强国家中译外能力建设,有效促进文化影响力提升,才能真正体味季羡
林先生的由衷感叹:“翻译之为用大矣战!”
(摘编自任文《不断加强中译外能力建设》)
材料2
传统文学经典是一个国家和民族精神创造的结品,也是文学译介倍受瞩目的内容之一。由于文
学经典的文化内涵深厚,对翻译要求极高,同时,读者对译本的接受也有一个动态过程,不同历史
时期有不同接受需求,凸显不同时代的精神诉求与审美期待。因此,文学经典的翻译往往不是“本”
定音,而要经过不同译本的持续推进,以不同的侧重米丰富和完善对原作的转化。
以古典文学名著《红楼梦》为例,目前最著名的是杨宪益、戴乃迭的译本和英国人霍克斯的译
本。如果根据印刷数目、再版数目、被引用率这些指标来看,