2023年初高中衔接非连文本示例解读与增效练习

2023年初高中衔接非连文本示例解读与增效练习 考点： 1杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》与刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》一一最能支持材料二观 点的论据 2.宗城《直播时代的文学》与肖锦龙《希利斯·米勒“文学终结论”的本义考辨》一一下定义 3.向秋《让每位群众都能触摸到新时代政务服务的温度》、盘和林《中国电子政务发展指数缘何创新高》 与刘珍玲等《多国加快推动电子政务建设》一一简要分析具体内容 4,江弱水《辩味与品诗》与钱钟书《谈中国诗》一一行文脉络 【考点研究】 一、常见考点 1.最能支持材料二观点的论据 2.下定义 3.简要分析具体内容 4.行文脉络 【考点示例】 一、杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》与刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》一一最能支持材料二 观点的论据 【考点解读】 1.对材料相关内容的理解和分析 2.根据材料内容判断信息正误 3.最能支持材料二观点的论据 4.论证思路 5.理论应用一一“这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆且等现代诗人的诗歌实践中. 早就为我们提供了范例” 材料1 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇.这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地 向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突 进的诗歌：又有国家情怀和人类意识的勇干担当型的崇高.如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种 多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统 面前.如何接续奋斗、创造出属干新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名干世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露 得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”"对干崇高产生的必要性。但并不是所有 强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中 心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故 意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个 人写作"”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普逼.仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的. 而唯有欲望性的“个人写作”中是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的.从 前者出发.可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜 自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服干自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节 进行乐此不疲的摹写：也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与 之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属干自己的独特诗艺。间的《假如我们不去打仗》 曾经激励过多少爱国民众投身干中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多 少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向. 1 必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务干人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良 好学养，才能写出“第一等真诗”。 概营之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸.也要警惕“假大空”的伪崇高。真 正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竞具有崇高美的诗歌 不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美 的诗歌。才有普逼性和永久性。 (摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》) 材料2 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人 应当有社会良知，有一颗对故乡、相国、人民的炽热的爱心.保持对时代、社会、人类的关注。 当然.我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德.避免诗歌写作的社 会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探秦怎样中能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在 创作中，要把“写什么"和“怎么写“结合起来进行考虑。当前的一些诗歌。强调个人的体验，忽视 社会大生活。其实.这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的 诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要 努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强 调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言.去表现具有社 会性的对象与内洒。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断