内容正文:
儒学的创立及发展历程
课前预习
课堂探究
随堂训练
课前预习
课标要求:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
通史坐标:
知识梳理
一、儒学的困境与儒学复兴运动
1.儒学的困境
(1) 末年,儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期,道教和 的广泛传播,冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,儒学统治地位进一步被削弱。
2.儒学复兴运动
(1)唐代中后期
①韩愈率先提出了复兴儒学的主张,提出了儒家的“ ”思想。
② 提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
(2)北宋:士大夫们掀起 运动,强调要巩固中央集权,必须以唐为鉴,复兴儒学。重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
东汉
佛教
道统
李翱
儒学复兴
【特别提示】 佛教、道教兴盛一方面给儒学带来了危机,另一方面也给儒学的新生提供了动力和借鉴。
二、北宋五子与理学的创立
“北宋五子”
主要成就
地位及影响
周敦颐
结合《周易》解释《太极图》,为“理”生万物的理论提供了依据
是理学的开创者。他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学
邵雍
重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而解释人类命运
张载
开创了理学中的“气学”一派,是理学中唯物主义的杰出代表,对理学的创立贡献巨大
程颢、程颐
确定了理学的最高范畴“天理”,其核心是“仁”,是修养的最高境界
三、朱熹的学说与理学的成熟
1.成熟标志: 建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者。
2.主张和成就
(1)理气关系
①理是根本,理先于气。
②气有变化的能动性,理离不开 。
③万物各有其理,终归于一,这就是“ ”中的阴阳
变化。
(2)修养论
①区分教育的“小学”和“大学”两个阶段,强调日积月累、循序渐进。
②强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。
③仁者无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。
④仁者境界在获得精神的自足和自由的同时,还应有强烈的社会责任感。
朱熹
气
太极
(3)社会政治理论:以道统论为依据的社会实践理论。
①道的价值内涵是“ ”,只有达到仁者境界才算
得道。
②认为秦汉以来所有帝王都是无道之君,导致政治黑暗。
③认为儒家拥有干预政治