内容正文:
五代十国是中国历史上最黑暗的一个时代。短短五十多年的时间,中原就经历了五朝、八姓、十三君;而且还四分五裂,无法实现真正的统一。
——钱穆《国史大纲》
唐末以来儒学的困境?
第三课 宋明理学
中国传统文化主流思想的演变
——儒学的“挑战”与“应战”
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
课程标准
弑君篡权,政权更迭
国家分裂,战乱频仍
社会动荡,道德沦丧
魏晋南北朝
冲 击
天人感应
大一统
三纲五常
汉代儒学
不
适
应
佛教
宣扬来生幸福
道教
主张无为而治
适
应
1.信仰危机:佛道盛行,冲击儒学的统治地位
宋明理学出现的背景——危机
壹
2.理论危机:儒学自身存在缺陷(缺少对世界本原和终极目标的思考)
材料:儒学传统中,有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战,他们关于宇宙与人的形而上的思路(即哲学思考)未能探幽寻微,为自己的思想理路找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治的思路。
——葛兆光《中国思想史》
两宋社会危机
三冗之弊
民族矛盾
宋代田制不立,土地兼并严重。苛捐杂税繁重,两宋300多年的历史,发生400多次农民起义。
党争是宋朝政治史上最为重要的内容与特色,不同政治集团之间进行党同伐异的政治迫害,互相打击,带来灾难性影响。
宋代加强中央集权,造成冗官、冗兵、冗费的的局面。国家财政危机空前严重,时人描述为“民穷、兵弱、财匮、士大夫无耻。”
两宋版图相比唐代大为缩小,周边少数民族政权林立。辽、西夏、金、蒙元都给宋代造成巨大压力。
党争不断
阶级矛盾
内忧
外患
宋明理学出现的背景——危机
壹
3.政治危机:两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
《三教图》清·丁云鹏
宋明理学出现的背景——机遇
壹
“在佛学全盛时代,站在儒家立场来反佛家与道家,韩愈是第一个战士。
——曹聚仁《中国学术思想史随笔》
1.三教合一,为儒学注入新的活力。
2.一大批知识分子致力于复兴儒学。
3.北宋商品经济繁荣、科技进步、政府重文轻武、文化政策宽松
周敦颐
邵庸
张载
程颐
程颢
确立
朱熹
成熟
陆九渊
确立
王阳明
成熟
唐代
北宋
南宋
明朝
程朱理学
陆王心学
韩愈
李翱
序幕
宋明理学发展的线索
宋明理学发展历程——建立(北宋五子)
贰
阅读教材14页梳理北宋五子的思想主张,思考其对理学建立的作用
周敦颐、邵雍——率先用系统的思辨,寻找宇宙的本原,为理学建立开辟道路
张载——对理学贡献巨大,准确表达理学基本宗旨和精神
二程——勾勒出程朱理学的基本轮廓
共同点:以哲学思辨的方式思考宇宙的最高本体
天理
“仁”
天地万物
人
是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一存在
是封建道德原则以及封建等级制度的总称
“理”
宋明理学发展历程——成熟(朱熹)
贰
材料1:理者,形而上之道也,生物之本也。气者,形而下之器也,生物之具也。
——朱熹:《答黄道夫》
材料2:理气本无先后之可言,然必推其所从来,则须说先有是理。
——《朱子语类》卷一
本体论:理是世界的本原,理比气先
材料3:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”
——朱熹
材料4: 格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知不尽也。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。——朱熹《大学章句》
修养论:大学、小学;强调日积月累和循序渐进;格物致知;仁者境界
求理的方法——格物致知
格:探究;
物:客观事物;
致:求取;
知:知识,特指“理”。
通过探究客观事物,从而获得“理”。
“格物致知”认为“理”是先天存在的,接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解;
实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律,规律、真知是通过实践总结出来的,并不是先天存在的。
两者的区别主要在于:人们思想中是否有先天存在的“理”(或“真知”)
目的:修身养性,匡时济世。
材料5:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常…… ——《朱文公文集》
材料6:人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜,则天理灭,未有天理人欲夹杂者。
“饮食,天理