内容正文:
2023年吉林省长春市中考语文最后一卷
一、积累与运用(15分)
1.阅读下面的文字,回答下列各题。(8分)
在一个国家的天空上,文化是璀嗪的星辰,可以照亮民族的苍穹。一个国家不能没有文
化传承,一个国民不能没有文化自信。华夏历经岁月的冲刷,沉淀出如佳酿一殷的中华文化,
它蕴含着迈向成功的决窍,yy着为人处世的行为准则,将其缓缓饮下,反复回味,便会
从心底进发出强烈的文化自信,眼中则闪烁着智慧的光芒。传承文化乃吾辈应负之贵,怀文
化自信,吾等应具之素养也。
一一选自《扬文化自信之帆,驶千年华夏之船》黑冰
(1)根据拼音,写出对应的汉字;给加点字注音。(2分)
①璀璨
②yIn yun
(2)语段中有一个词有错别字,这个词是
,应改为
。(2分)
(3)下列是四位同学对该语段的理解,其中理解错误的是
(2分)
A小中:通过该语段的了解,我终于知道了文化自信的重要性,我以后要坚定文化自信,
传承优秀传统文化。
B.小考:语段主要运用了比喻的修辞手法,语句优美生动且富有哲理地为我们讲述了文
化对国家和个人的重要性。
C小顺:真的是让我恍然大悟啊,原来文化对一个国家、一个民族、一个社会、一个人
的作用如此之大。
D.小利:传承优秀文化,坚定文化自信。从我做起,从现在做起,要做一个对我国文化
了解,熟悉,懂得文化自信的人。
(4)请你根据所学,翻译划线的句子。(2分)
传承文化乃吾辈应负之责,怀文化自信,吾等应具之素养也。
2.古诗文默写,古诗文理解性默写填空。(7分)
(1)东风不与周郎便,
。
(杜牧《赤壁》)
(2)至若春和景明,波澜不惊,
。(范仲淹《岳阳楼记》)
(3)最能表现将士们面对国家危难之间与故乡家庭思念之间矛盾的句子是:
。”(范仲淹《渔家做》)
(4)李商隐是古代知名的情种,对自己的妻子爱人爱之深切。表现他对妻子的无穷思念
与表现爱情坚贞的句子是:“
。”(李商隐《无题》)
二、阅读(45分)
3.课内文言文阅读。(6分)
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲
也:义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故
不为荷得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则
凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有
不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:狱尔而与之,乞
人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者
得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为
身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心。
(1)本文作者
(填人名),是我国战国时期家代表人物。(2分)
(2)请你结合文章简要分析,文章结尾提到的本心,是什么心?(1分)
(3)生、死、义、利,乃是我国古代文化的核心之一,古今以来,我国无数思想家、哲
学家为探求这四者的关系,提出了巨大言论。请你阅读链接材料,挑选以下选项中的其
一,来阐述你的观点,并说明理由。(3分)
①生与死
②义与利
【链接材料】
材料一:人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入
则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。一一《生于忧
患,死于安乐》
材料二:人生自古谁无死,留取丹心照汗青一文天祥
材料三:“君子喻于义,小人喻于利”一一孔子,“王何必日利,亦有仁义而已矣。”一
一孟子,“义,利也。”“发以为刑政,观其中国家百姓之利。”一一墨子,“利以养其身,义
以养其心。”一一董仲舒
4.课外文言文阅读。(7分)
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内:
河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对日:“王好战,请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十
步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可:直不百步耳,是亦走也。”
(1)解释下列加点字的意思。(2分)
①邻国之民不加少
②或百步而后止
(2)请用“/”为文中画横线的句子断句。(限断2处)(2分)
填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走
(3)请你根据文章概括一个成语。并结合文章与链接材料,分析其表达孟子的真正含义
是什么?(3分)
【链接材料】
(孟子)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也:数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也:斧斤以时入山林,材木
不