第8课 百家争鸣（课件一）-2023-2024学年七年级上册历史评优课优质教学课件

孔子 苏格拉底 亚里士多德 孟子 新课导入 “轴心时代”——德国哲学家雅斯贝斯提出公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，因为在这一时期，在世界许多地方出了一批文明的先知。 公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。 第二单元 夏商周时期——早期国家与社会变革 第8课：百家争鸣 概念呈现 “百家争鸣”的含义： “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家。 “争鸣”：指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，希望用自己的学说解决社会问题。于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序。 春秋战国时期思想文化繁荣 存在决定意识 礼崩乐坏 天下大乱 “百家争鸣”的出现的原因： ①经济上：铁犁牛耕的推广，社会生产力发展。（根本原因） ②政治上：旧制度逐渐瓦解，战争频繁，各诸侯竞相招揽人才。 ③人才上：士阶层崛起。 ④文化上：贵族垄断教育局面被打破，私学兴起。 ⑤现实需要：各国统治者争霸的需要 春秋时期，随着社会变化逐步加剧，以老子和孔子为代表的士人开始关注和担忧社会发展方向，并且思考解决的办法，提出一系列主张…… 老子 老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的典籍。 姓 名 老子 国 籍 春秋后期楚国人 学 派 道家学派 思想观念 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。 政治主张 在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。 地 位 道家学派的创始人 主要著作 《道德经》 老子被世人称为哲学之父、智慧之父 一、老子及思想主张 1.生平：字伯阳，春秋时期的楚国人 。是春秋末期的思想家、哲学家。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，在道教中老子被尊为道祖，称太上老君。 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子 难—易 长—短 高—矮 强—弱 前—后 生—死 世间的事物都有其对立面 “祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” ——对立的双方是可以相互转化的 “满齿不存，舌头犹在” “大道无形，道在口中” ——要善于从正反两方面思考问题 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” ——量的不断积累可以引发质的变化 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《道德经》 世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。 老子善于从正反两方面思考问题。 一、老子及思想主张 人法地,地法天, 天法道,道法自然。 ——《道德经》 顺应自然 我无为，而民自化； 我好静，而民自正； 我无事，而民自富； 我无欲，而民自朴。 ——《道德经》 “无为而治” 无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。 万物都有对立面，对立的双方可以相互转化 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 一、老子及思想主张 7 孔子像 二、孔子和儒家学说 2. 主要人生经历 （1）少时学习礼乐 （2）年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者 （3）中年时曾在鲁国从政，时间不长，后周游列国 （4）晚年时回到家乡，从事教育、整理编订文化典籍 3.地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人” 1.孔子生平：孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人。出身下层贵族。他从小学习礼乐，后成为知名学者。中年后曾从政，后来周游列。儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。 核心思想： 仁 樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”。 子曰：“已所不欲，务施于人。 ” 子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”——《论语》 仁：爱心，同理心 “苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 二、孔子和儒家学说 仁 推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者要爱惜民力，体察民意。 反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。 ①具有爱心和同情心。设身处地为他人着想，能够换位思考。 ②处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 5.政治主张：以德治国（德政），反对苛政 “为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出