2023年初高中衔接阅读中论据证明论点示例与提分特练

2023年初高中衔接阅读中论据证明论点示例与提分特练 考点： 1.田心《文者，贯道之器也》与《在追求德艺双馨中成就人生价值》一一引用作用的不同点 2.李泽厚《美的历程》与崔莹莹《解读汉画像石“线”语言的生命力》一一配图取舍的理由 3.刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》与陈军《中国古典戏曲的美育目的论》 论证特色 的不同 4.冯友兰《中国哲学简史》与毛洋东《人的正确思想是从哪里来的》一一不能体现选文中冯友兰所说的中 国哲学著作表述风格 【考点研究】 一、常见考点 1.论证特色的不同 2.不能支持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”观点 3.不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格 4.最可能体现汉代基本美学风貌“气势”“古拙”的依据 【考点示例】 一、田心《文者，贯道之器也》与《在追求德艺双馨中成就人生价值》 一引用作用的不同点 【考点解读】 1.对材料一相关内容的理解和分析 2.根据材料内容判断信息正误 3.不能支持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”观点 4.引用作用的不同点 5.论证思路 材料1 “文者，贯道之器也”，出自唐代李汉所作《昌黎先生集序》：“文者，贯道之器也；不深 于斯道，有至焉者，不也”昌黎先生是唐代著名文学家、思想家，政治家韩愈。他的诗文，由其 学生李汉编纂成《昌黎先生集》。李汉在序中评价韩愈的功绩成就时，开宗明义地提出了“文以贯 道”的命题。这里的“文”指文学作品的文辞，文采等形式方面，“道”指思想，道理，“贯” 可以理解为贯穿、连接、宜扬、显示。文以载道（或文以贯道），是中国文学艺术的使命。 中国古代的知识分子秉持这一理念，以他们笔底“载道”的诗文，书写着心志和情感，描绘着 现实和人生。三国时曹不在《典论》中说道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”为什么提到 如此高度？就是因为文艺作品不仅塑造着民族的文化认同。而且起着成风化人的社会作用。《周易》 里说“观乎人文，以化成天下”，这是“文化”一词的最早体现，以文教化，文以化人，是要通过 精神的力量，教化的功能，春风化雨的形式来润泽人心，令人向美向善。 我国第一部诗歌总集《诗经》又称《诗》，孔子将其作用总结为“兴观群怨”：“诗可以兴， 可以观，可以群，可以怨。”兴，指诗歌中的艺术形象可以激发人的精神；观，指人们可以从诗 歌中观察政治之得失和风俗之盛衰；群，指诗歌可以使人们互相交流，加强团结，共同进步；怨， 即“怨刺上政”，指文学作品有映照现实，批评从政者为政之失的作用。司马迁在写作《史记》时， 常常直接引用《诗经》，选取某些诗句来对历史事件和历史人物进行评价，可以说《诗经》文本 成了史家认识历史，观照社会现实的重要依据。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，一千多年前，唐代文学家白居易就鲜明表达了文艺与 时代之间的关系。在唐代文坛，一度存在文表华艳、文学浮夸的现象，文学作品讲求形式、言辞华 丽，软弱无力，内容空洞，甚至有的公文都是如此，韩愈，柳宗元等人提出文以贯道，文以明道， 城起了一场文体改革的运动，史称“古文运动”，师法先秦两汉的古文，抛弃骈文形式，注重质朴 语言的表达和文章内容的沉淀。韩愈的散文，如《师说》《马说》《进学解》等，无不和当时的 社会现实密切相连，切中时弊，意义深远，被苏轼赞为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 文以载道，文以化人。在中华文化的历史长河中，无数文化先贤以此为价值追求，传承着中华 民族的精魂，质续着中华文化的基因。 新时代新征程是当代中国文艺的历史方位，从电视剧《山海情》成为现象级作品，到电影《长 津湖》夺得中国影史票房冠军，全球年度票房冠军；从《典籍里的中国》《国家宝藏》等文化类 节目让中华传统文化鲜活地呈现在人们面前，到文艺演出《伟大征程》，歌曲《灯火里的中国》等 作品好评如潮…立足新时代的历史坐标，广大文艺工作者创作了一批无愧于时代的优秀作品，坚 持文以载道，凝聚了中国力量，弘扬了中国精神，时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔 舞台。新时代，广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。 (摘编自田心《文者，贯道之器也》) 材料2 推动社会主义文艺繁荣发展，建设社会主义文化强国，是广大文艺工作者义不容辞的责任。广 大文艺工作者要追求德艺双馨，担负时代重任，成就人生价值。 “文者，贯道之器也”，文艺承担着成风化人的职责。鲁迅说：“涵养人之神思，即文章之职 与用也。”文艺能够感染人，教育人，激励人，由此发挥若引导社会价值，引领时代精神的重要作 用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想艺术价值有着重大的社会影 响。 立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。一个德行上有缺失的人，何谈弘扬正道， 何谈成风化人？志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。古往今米，不朽的杰作总是与高尚的灵魂 相伴