人民版高中历史必修三专题六 西方人文精神的起源与发展第1课《蒙昧中的觉醒》情境创设课件1（共23张PPT）

单元线索 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14——17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想。 17——18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动（理性）。 第一课 蒙昧中的觉醒 课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 何谓“人文主义” 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人是万物的尺度” 请分析：上面3个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 智者学派 “人是万物的尺度” 代表人物：普罗泰格拉 探索主题：人和人类社会 主张：（1）强调人的价值 “人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由 普罗泰戈拉（约公元前481—约前411） 影响： 积极方面： （1）是西方思想史上人文主义精神的最初体现 （2）对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 消极方面： （1）过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性 （2）否定制度、法律和道德行为对人的约束力，不利于建立正常的秩序和社会公德。 “人是万物的尺度” 探究一：分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派人文主义主张的背景。（古希腊哲学为什么会从探索神和物质世界到关注人类自身的发展？） “人是万物的尺度” “人是万物的尺度” “人是万物的尺度” 背 景 奴隶制民主政治发展到顶峰 希腊奴隶制经济的发展 哲学家对“人”的关注 背景： （1）智者学派重视人的作用，注重功利，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 “美德即知识” 苏格拉底的主张： （1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“认识你自己” （3）“美德即知识” （4）教育可以使人认识自己已有的美德 “美德即知识” 隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 没有知识，甚至无法去认识你自己； 知识来源于教育； 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)