6.1 蒙昧中的觉醒 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

专题六 西方人文精神的起源与发展 人-人性-人权 神王宙斯 赫 拉 梦帅 人民版必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 第一节 蒙昧中的觉醒 人-人性-人权 智慧、守护女神雅典娜 美神维纳斯 梦帅 人民版必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 第一节 蒙昧中的觉醒 人-人性-人权 宙斯(古希腊神话中的第三代众神之王) 具体掌管天空、雷电、乌云 赫拉（古希腊神话中的第三代天后，宙斯的姐姐也是他唯一合法的妻子） 掌管婚姻、生育、家庭 哈迪斯（古希腊神话中的冥王，宙斯的大哥） 掌管冥界、财富、人类死亡 雅典娜（古希腊宗教和神话中的智慧与纺织女神，宙斯的女儿） 智慧、农业、园艺、女红、绘画、雕刻、陶艺、畜牧、法律、战争 阿波罗（希腊神话中光明之神，宙斯的儿子） 艺术、音乐、诗歌、医疗、弓箭、光明等 德尔菲城阿波罗神庙遗址 人-人性-人权 梦帅 人民版必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 第一节 蒙昧中的觉醒 人-人性-人权 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 B 人-人性-人权 阅读课本第99页单元导语部分内容，回答下列问题： 1、什么是人文精神？ 2、人文精神的核心是什么？ 3、人文精神的发展可分为几个阶段? 人-人性-人权 1、什么是人文精神 人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。 2、人文精神的核心 对人的生命、尊严和价值高度重视，将人放在中心地位。 人文精神 人文主义 人的 价值观 人-人性-人权 西方人文精神的起源与发展 复苏 宗教改革 文艺复兴 启蒙运动 发展 成熟 （公元16世纪） （17、18世纪） （14——17世纪） 起源 智者运动 （公元前5世纪） 崇尚“理性”既反教权、反专制，从封建专制和等级特权中解放出来，主张建立资产阶级理性王国，提出政治设想。 肯定人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。 反对天主教会权威，提倡人的个性解放和信仰自由。 开始关注人，怀疑神。否认权威，批判传统。从神灵和自然控制下觉醒 人-人性-人权 普罗塔戈拉 苏格拉底 塞内卡 6.1 蒙昧中的觉醒 （西方人文主义精神的起源） 课标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 人-人性-人权 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” —泰勒斯(公元前6世纪) “人是万物的尺度” ——普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶） 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 人-人性-人权 爱 琴 海 地 中 海 上面三个时期希腊人关注的对象为什么最终落脚到关注人？ 一、觉醒一之 智者运动 1、产生历史背景： 人-人性-人权 一、觉醒一之 智者运动 希腊工商业的发展（物质基础） 雅典民族政治的繁荣 平民地位的提高 个人主义的成长 解决实际问题的需要 智者运动兴起 哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题。 一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。 1、产生历史背景： 人-人性-人权 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学、争辩的艺术——雄辩术、据理论证的艺术——辩证法。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派” 智者是怎么产生的 梦帅 人民版必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展 第一节 蒙昧中的觉醒 人-人性-人权 智者学派及言论的特点: 角色——教师，任务——收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。 热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活 奴隶制不合人性、追求所有人“平等” 1、否定神灵，强调人的价值和作用。 2、关注政治、与人类自身相关的问题。 3、否定权威，追求平等。 4、注重实利，关注个人利益 人-人