精品解析：浙江省杭州市桐庐县桐庐中学2022-2023学年高三上学期期末语文试题

可学科网 型组卷网 桐庐中学2023届高三第一学期期末考试 语文试题卷 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟： 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数 字。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效： 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、现代文阅读（共35分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙 宇才能安放心灵。一个国家，要有共同押卫的信念天空：一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人， 在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我 们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍盘，振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生 凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失 的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精种道统”， 人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。 中华文化向来注重常德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身 成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天 下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精种道统”，孕有出中华儿女穷不失义、达不 离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。 时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些 人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在 自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守…如 果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩搦。 在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会 的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观 第1页/共10页 命学科网 剪组卷网 念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林：没有 公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。 今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前：活养我们时代 的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，晨示一个大国的文明？汽车时 代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网路普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从 这些，点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？ 总有一种情怀，能够让人超越争名逐利：总有一种追求，能够让人舍弃一时得失：总有一种感动，能 够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光 则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。 (选自2014年4月9日《人民日报》) 材料二： 《新周刊》杂志曾经做过一个有关成功的专题，指出现代社会有三粒每药：性自由、消费主义和成功 学。在我看来，这里的三粒毒药实际上是两粒，如果将成功学与消费主义合二为一，就是流行性物欲症。 物欲症使人们放弃了时间而选择了金钱，擅长谋生却不会享受生活。美国追求的是“麦当劳”而不是 “麦当闲”，中国人因为物劳的禀赋常常忘记最真实的生活。人们起早贪黑，仿佛大家每天都很忙，就像 《爱丽丝漫游仙境》里的小兔子一样，不停地看表，不停地嘀咕：“没时间说你好，没时间说再见，我来不 及了，我来不及了，我来不及了。”物欲症带来的是“时间荒”，人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时 间。就这样，人为物所奴役，人为物所谋杀。速度，永远是速度。 物欲横流的社会，恐惧几乎成了贪婪的同义词。在物欲高涨的年代，糟糕的并不只是贪婪，还有害怕。 害怕在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居。早已经衣食无忧的人们，总在为自己不如他人富有而 悲叹不已。 有人说，中国现在有两种人，一种人已经坐稳了房奴，另一种想做房奴而不得。没房子的自然想着有 房子，处于焦虑之中当属正常。然而，那些有房子的人，同样活得忧心忡忡，因为，他们想要更大的房子。 如《新周刊》所说，按照现在的成功学逻辑，如果你没有赚到“豪宅、名车、年入百万”，如果你没有成 为他人艳羡的成功人士，那么，你就犯了“不成功罪”。 需要追问的是，当我们花费一生中